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圣人传记 |
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圣亚加大
St. Agatha
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时代：第三世纪 (约在公元二五零年逝世)
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地区：意大利，西西里岛
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类别：贞女、殉道
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纪念日：二月五日
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主保：乳癌病患者的主保
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祈祷：
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上主，殉道者圣亚加大曾善度贞洁的生活，并为信仰牺牲性命，获得了祢的欢心。求祢因圣女的转求，使我们也能忠信地事奉祢。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
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圣言选读：
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格前 1:26-31 (天主召选了世上愚妄的人。)
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咏 31 (上主，我将我的灵魂托于祢的掌握。)
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路 9:23-26 (谁若为我的原故而丧失自己的性命，这人必能救得性命。)
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事迹：
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亚加大是一位年轻貌美的、富有的女青年，年轻时决志为主度独身生活。
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时值罗马皇帝禁制基督徒，地方长官追求亚加大失败后，遂把她逮捕，期望她面对酷刑及死亡威胁时会回心转意。但她坚决拒绝及祈祷说：「耶稣基督，万有的主，你明察我的内心，你深知我的渴望。你是我的一切，我是你的羊，请帮助我克胜魔诱！」
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其后，她受了很多酷刑，甚至胸部被割去，但她仍坚守信仰，在逝世前祈祷说：「主！我的创造主！自我在摇篮里开始，你一直时时保护我。请接纳我的灵魂！」
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圣依搦斯 St. Agnes
- 时代：第三世纪 (约在公元二三零年逝世)
- 地区：罗马
- 类别：贞女、殉道
- 纪念日：一月二十一日
- 祈祷：
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全能永生的天主，祢拣选了世上的弱者，使强者反而蒙羞；求祢垂允我们，使我们在庆祝圣依搦斯的生辰之际，也能如她一样，在信德上坚定不移。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
- 圣言选读：
- 格前 1:26-31 (天主召选了愚妄的人。)
- 咏 23 (上主是我的牧者，我实在一无所缺。)
- 玛 13:44-46 (人卖掉他所有的一切，买了那块地。)
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事迹：
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依搦斯生自贵族，十岁便决志终身度童贞生活。虽然，有很多男青年想迎娶她，但均遭到拒绝，其中一个是总督的儿子。总督起初尝试利诱她，失败后大怒，把她逮捕，并要求她背弃信仰，她坚决拒绝，最后被判处死刑。那时，她只是十三岁，旁人看见这位年轻美丽的女孩的受刑，不禁纷纷流泪。
基督以恩宠和圣德装饰了我的灵魂，我是属于众天使所侍奉的基督。(圣依搦斯)
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圣亚丰索 St. Alphonsus
Liguori
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时代：第十八世纪 (1696-1787)
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地区：圣亚加达教区 (St. Agatha)
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职务：主教，赎世主会会祖
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类别：牧者、圣师
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纪念日：八月一日
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主保：神学家的主保
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祈祷：
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天主，祢在教会内，不断兴起新的圣德楷模，激发我们救灵的心火；求祢帮助我们效法圣亚丰索主教的芳表，致力圣化人灵的工作，将来在天上也与他获得同样的赏报。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
圣言选读：
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罗 8:1-4
(在基督耶稣内赐与生命之神的法律，已使我获得自由，脱离了罪恶与死亡的法律。)
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咏 119 (上主，请教训我遵守祢的诫命。)
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玛 5:13-19 (你们是世界的光。)
事迹：
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亚丰索来自贵族家庭，是一位很出色的律师。一七二三年四旬期，他立志：「若是天主召唤我修道，我便立即响应，放弃任职律师。」
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有一天，他在医院探慰病人时，两次听到神秘奇异的、呼唤他脱离世俗的声音。在回家途中，他到圣堂祈祷及解下身上佩剑以响应呼唤。
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公元一七二六年亚丰索接受祝圣为神父，并于一七三二年创立赎世主修会。他一生从事宣讲及写作，是十八世纪的伦理神学权威。
当我们听到别人谈及世间的财富、名誉与享乐时，让我们记着一切事物总有终结之时，也让我们说：「我的主，我不希冀甚么，我只渴望你。」
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圣盎博罗削 St. Ambrose
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时代：第四世纪 (340-397)
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地区：米兰
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职务：主教
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类别：牧者、圣师
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纪念日：十二月七日
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主保：学生的主保
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祈祷：
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天主，祢拣选了圣
盎博罗削成为纯正信仰的导师，及英勇使徒的楷模，求祢赏赐教会不断产生遵行祢圣意的伟人，好能勇敢而明智地治理教会。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
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圣言选读：
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弗 3:8-12 (向外教人宣布基督那不可测量的丰富福音。)
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咏 89 (我要永远歌颂上主的仁慈。)
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若 10:11-16 (我是善牧，善牧为羊舍命。)
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事迹：
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盎博罗削生自罗马贵族，聪敏好学，精通希腊文，是著名的诗人及演说家，曾任职律师，并在三十三岁时受委为米兰总督。
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三七四年，米兰主教逝世，有关继任人选的事上出现纷争。一天，群众为这事聚集在圣堂内，总督盎博罗削为维持公众秩序，到劝解。期间，群众中突有一个小孩喊叫说：「
盎博罗削做主教！盎博罗削做主教！」过了一会，内每个人都表示赞同，异口同声说：「盎博罗削主教！盎博罗削主教！」
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当时只是一位慕道者的
盎博罗削极力推辞，甚至尝试逃走匿藏，但不成功。他最后将自己的产业分送给教会及穷人，并接受祝圣为主教。
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他善尽牧职，特别爱护贫穷弱小者。在教外人士及异端者的压迫下，他竭力维护教会的自由及权利。他的宣讲促成
奥斯定 (Augustine)
的皈依，并引导不肯承认己罪的戴奥图西皇帝悔改(他曾下屠杀令)。为保持道理的纯正无误，撰写很多的著作，是教会四大圣师之一。
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上主的教会是在世俗的众多险恶中建于宗徒基石上的，因此，他是屹立不摇的。教会的基础虽然受到猛烈的海水冲击，但仍是坚定不移的。巨浪只能冲击教会，却不能粉碎她。......
教会在众多危难中拥有救恩的安全港口。(圣盎博罗削)
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圣安德肋 St. Andrew
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时代：第一世纪
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地区：生于贝特赛达，于希腊致命殉道
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职务：耶稣召选的十二宗徒之一
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类别：宗徒
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庆日：十一月三十日
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主保：渔夫的主保
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祈祷：
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上主，我们虔诚歌颂祢。祢曾使圣安德肋宣讲福音，治理教会；求祢藉他在祢台前的代祷，时常助佑我们。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
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圣言选读：
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罗 10:9-18 (信仰是出于报道，报道是出于基督的命令。)
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咏 19 (赞颂天主的声音传遍普世。)
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玛 4:18-22 (他们立刻舍下网，跟随了耶稣。)
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事迹：
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安德肋是一位渔夫，曾是洗者若翰的门徒，在若翰宣认耶稣是「天主的羔羊」后，安德肋跟随了耶稣，并带领兄弟西满伯多禄会见耶稣(若1:35-42)，这是他常做的事
─
引领人到主跟前(若12:20-22；若6:8-10)。耶稣召叫他们成为宗徒，成为「渔人的渔夫」(玛4:18-22)。相传他曾到东方传教，并于希腊在「X」形的木架上致命。
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圣金大建及同伴 St. Andrew Kim Taegon
and Companions
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时代：第十九世纪 ( 1846 逝世)
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地区：韩国
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职务：神父
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类别：殉道
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纪念日：九月二十日
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主保：韩国神职人员的主保
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祈祷：
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天主，祢是万民的创造者和拯救者。
祢召唤韩国人民接受大公信仰，并藉圣人金大建及其同伴的光荣作证，使这信仰发扬光大；求
祢藉他们的榜样和代祷，帮助我们恒心遵守祢的诫命，引领世人获得救恩。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
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圣言选读：
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智 3:1-9 (天主悦纳义人，有如悦纳全燔祭。)
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咏 126 (那含泪播种的人，必含笑获享收成。)
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路 9:23-26 (谁若为我的原故而丧失自己的性命，这人必能救得性命。)
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事迹：
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基督信仰于十七世纪由中国传入韩国。十九世纪 (1839, 1866,
1867) 的强烈迫害使很多天主教人士殉道致命，其中大部份是信徒(男女老幼)，也有一些主教及神父。
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金大建是第一位殉道的韩国神父，他生自贵族，十五岁时领洗，及后远涉重洋，到一千三百里的南中国 ─
澳门修读神哲学，在上海蒙祝圣为第一位韩国藉神父后，回国传扬福音。于一八四六年九月十六日被斩首殉道，年仅二十五岁。
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圣安多尼 St. Anthony of Padua
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时代：第十三世纪 (1195-1231)生于葡萄牙里斯本
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地区： 巴都亚 (Padua)
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职务：方济会会士
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类别：牧者、圣师
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纪念日：六月十三日
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主保：穷人的主保 ,寻物的主保
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祈祷：
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全能永生的天主，祢赐给我们一位卓越的宣讲者─圣安多尼，又使他乐于帮助遭遇困难的人；求祢使我们因他的转求，善度基督徒的生活，恪守福音的教诲，并在一切境遇中，时常蒙受祢的助佑。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
圣安多尼祷文
吁！圣安多尼，你德高望重，慈善可亲，是我教会的荣誉和光耀。你的智慧和神爱上比天使，下冠众人。我们庆贺你获得上主赐与你的丰富而又众多的神恩。
因你所疼爱的、亲抚你的、婴孩耶稣之名，又因你天赋的慈爱和权能，我们满怀信心及及谦恭地求你，将我的需求转告给耶稣婴孩。昔日你将祂抱在怀中，聆听祂甘饴的儿语时，你的心应是何等喜悦，何等神往！希望你对祂的爱能感动祂允我所求。
伟大的奇蹟施行者圣安多尼，怀著对你代祷神效的信心，我们向你托付忧戚之心。赐给我们灵魂与肉身的所需，使我们能侍奉天主及称颂祂於无穷世。亚孟。
圣安多尼求失物复得祷文
荣福的圣安多尼，长久以来你施展了助人找回失物的特能。求你助我复得天主的恩宠，教我热心事主，修德行善；亦求你助我找回失物，令我体现你慈善关切的惊喜。
（念天主经、圣母经、圣三光荣经）
良善的圣安多尼，你爱主以及爱人之热诚使你堪当承受行奇蹟的权能。你常乐意为遭受苦难者代祷，求你赏赐我所求的恩典。如我所求，需要上主破例，赐以奇蹟，我也相信你代祷的能力。因此，望你聆听我的祈祷，俯允我的请求。亚孟。
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圣言选读：
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依 61:1-3 (上主给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯。)
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咏 89 (我要永远歌颂上主的仁慈。)
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路 10:1-9 (庄稼多而工人少。)
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事迹：
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出身于贵族的安多尼，在十五岁加入奥思定会隐修，专务祈祷和学术研究
(特别在圣经方面)。
一二二零年，方济会传教士在摩洛哥殉道致命的事件，使二十六岁的安多尼决意离开奥思定会转入方济会，藉以出外传教。
演讲的才能、对圣经的心得、福音精神的生活，使安多尼无论到何处讲道，都吸引很多听众，许多人因他而回头归正。天主也赐给他施行圣迹的能力；他特别关爱贫穷人，也是方济会的第一位神学家。
行动较文字响亮，让你们以文字教导和以你们的行动来宣讲。
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圣安当 St. Anthony the
Abbot
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时代：第四世纪 (250-356)
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地区：埃及
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职务：院长
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纪念日：一月十七日
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主保：度隐修生活者的主保
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祈祷：
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天主，祢曾使圣安当院长在旷野里，以奇妙的生活方式与祢因交往；求祢因他的转求，恩赐我们也能克己苦身，永远爱祢在万有之上。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
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圣言选读：
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弗 6:10-13,18 (你们要穿上天主的全副武装。)
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咏 16 (上主，祢是我的产业。)
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玛 19:16-26 (你若愿意是成全的，去！变卖你所有的。)
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事迹：
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安当生于埃及，在他二十岁时，双亲去世。一天，他听到耶稣的说话：「你若愿意是成全的，去！变卖你所有的，施舍给穷人，你必有宝藏在天上；然后来跟随我。」(玛
19:21)
安当于是只保留部份财产给他的幼妹，将余下的变卖及赒济穷人。其后，他又听到另一句话：「所以你们不要为明天忧虑，因为明天有明天忧虑：一天的苦足够一天受的了。」(玛
6:34) 安当便放弃余下的财产，度隐居生活。
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安当在沙漠旷野里隐修，有很多信友跟随他的芳表，度修道生活，接受他的指导，他可说是：「隐修生活之父」。他的妹妹后来也成立了第一个女性隐修团体。在教会遭受政权及异端迫害期间，他从隐修院内出来，到信友中坚定他们的信仰。
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圣奥斯定 St. Augustine
of Hippo
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时代：第四世纪 (354-430)
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地区：希波 (Hippo)
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职务：主教
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类别：牧者、圣师
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纪念日：八月二十八日
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主保：酿酒者的主保
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祈祷：
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上主，求祢在现今的教会中，重新振兴祢昔日赐给圣
奥斯定的恩宠，使我们充满追求至善的精神，全心渴慕祢 ─
唯一的真理和智慧的泉源，圣德和爱情的根基。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
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圣言选读：
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若一 4:7-16 (如果我们彼此相爱，天主就存留在我们内。)
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咏 119 (上主，求祢教训我遵守祢的诫命。)
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玛 23:8-12
(你们不要被称为导师，因为你们的导师只有一位，就是默西亚。)
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事迹：
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年青的
奥斯定天资聪敏，但生活放荡的他却沉醉在罪恶中，并极度轻视天主教的信仰。
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他的母亲 莫尼加 (Monica)
常为他的悔改而祈求哭祷，公元三八七年，奥斯定在 安博主教 (Ambrose) 的劝导下悔改及领洗。
他有很多的著作，《忏悔录》则记述了他从罪恶中皈依的历程。
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奥斯定在祈祷中向天主说：「主啊！我迟至今日才知道爱祢，
祢的美善亘古常新；我竟迟至今日才知道爱祢......。主啊！除非憩息在祢内，我们的心灵将不得安宁。」
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圣巴尔多禄茂 St.
Bartholomew (即若望福音所提及的纳塔乃耳)
时代：第一世纪
地区：原藉犹太的加里肋亚省， 于阿拉伯及亚美尼亚宣讲福音， 并在那里为主殉道。
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- 职务：耶稣召选的十二宗徒之一
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- 类别：宗徒
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- 庆日：八月二十四日
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祈祷：
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天主，圣巴尔多禄茂曾以诚朴的信德，追随祢的圣子；求祢因圣人的转求，也赏赐我们同样的信德，使教会成为万民得救的圣事。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
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圣言选读：
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默 21:9-14 (在十二座基石上面，刻着羔羊的十二位宗徒的名字。)
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咏 145 (上主，愿祢的一切圣徒赞美祢。)
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若 1:45-51 (看，在他心中毫无诡诈。)
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事迹：
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按若望福音的记载，斐理伯第一次带纳塔乃耳去见耶稣时，耶稣就指着他说：「看！在他内毫无诡诈。」
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纳塔乃耳问：「你从那里认识我呢？」
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耶稣说：「斐理伯叫你以前，当你还在无花果树下时，我就看见了你。」
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纳塔乃耳回答：「辣彼 (意即师傅)！你是天主子。」
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圣巴西略 St. Basil the Great
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时代：第四世纪 (330-379)
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地区：加巴陶的西泽肋雅城 (现今的土耳其)
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职务：主教
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类别：牧者、圣师
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纪念日：一月二日
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主保：医院行政工作者的主保
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祈祷：
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天主，祢曾藉圣巴西略的嘉言懿行，光照了祢的教会；我们恳切求祢，使我们能谦虚地学习祢的真理，并在爱德工作上忠诚地付诸实行。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
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圣言选读：
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弗 4:1-7, 11-13 (使他们各尽其职，建树基督的身体。)
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咏 23 (上主是我的牧者，我实在一无所缺。)
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玛 23:8-12 (你们当中最大的，应该做你们的仆役。)
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事迹：
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巴西略生于贵族，在君士坦丁堡、雅典两地的学校读书，求学期间认识额我略．
纳齐盎。及长，在西泽肋雅城办学，最后决意修道，并建立隐修制度及修院。他领受神职，并于三七零年受祝圣为主教。时值教会出现异端，巴西略主教以著作及讲道保护教会信仰。他曾建立专为照顾贫困病患者的医院。
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圣额我略．纳齐盎 St. Gregory Nazianzen
时代：第四世纪 (330-390)
地区：君士坦丁堡
职务：主教
类别：牧者、圣师
纪念日：一月二日
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祈祷：
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天主，祢曾藉圣巴西略及圣额我略的嘉言懿行，光照了祢的教会；我们恳切求祢，使我们能谦虚地学习祢的真理，并在爱德工作上忠诚地付诸实行。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
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圣言选读：
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弗 4:1-7, 11-13 (使他们各尽其职，建树基督的身体。)
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咏 23 (上主是我的牧者，我实在一无所缺。)
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玛 23:8-12 (你们当中最大的，应该做你们的仆役。)
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事迹：
额我略．
纳齐盎生自热心信友家庭，是巴西略的挚友。曾与挚友在隐修院内修道，后在父亲的影响下领受神职。三八一年当选为君士坦丁堡主教，在异端冲击教会期间，竭力捍卫正统信仰，著作甚丰。他谈及神职生活时说：
要洁净他人，须先洁净自己；为能教导他人，须先受教导；要照亮他人，须先变成光；要使人接近天主，自己应接近天主；要圣化他人，自己先须成圣；带领人要亲切，劝导人要谨慎。我知道我们是谁的服务人员，处在甚么样的地位，奔向甚么目标。我知道天主的伟大，人的软弱，但也知道他的潜力。
[那么司铎是谁呢？他是]
真理的护卫者，他与天使一同侍立，与总领天使一起光荣天主，使祭献的牺牲升到天上的祭台，分享基督的大司祭职，重新塑造万有，以
[天主的] 肖象重建万物，为了天国再造万物。最后，更伟大的，就是他被神性化，他也使人神性化。(圣额我略．纳齐盎)
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圣伯尔纳多
St. Bernard of Clairvaux
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时代：第十二世纪 (1090-1153)
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地区：法国
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职务：院长
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类别：牧者、圣师
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纪念日：八月二十日
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祈祷：
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天主，祢曾在圣
伯尔纳多心中燃起对天国的爱火，使他在教会中发放光明；求祢使我们藉他的代祷，也具有同样热忱，善度光明之子的生活。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
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圣言选读：
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德 15:1-6 (上主使他充满上智聪敏之神。)
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咏 119 (上主，求祢教训我遵守祢的诫命。)
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若 17:20-26
(祢所赐给我的人，我愿我在那里，他们也同我在一起。)
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事迹：
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伯尔纳多自幼接受良好教育。二十二岁加入熙笃隐修院修道，虽然亲朋们纷纷劝阻，他也不动摇，反而感染一些亲朋与他一起共赴修途。不久，他受委创立格来福
(Clairvaux) 隐修院，并任该院院长，在这位满怀圣德的院长指导下，加入修院的人数随即跃升。
伯尔纳多院长以身作则革新隐修生活，又鼓励主教们度神贫的生活及关心穷人。那时，教会内发生分裂，体弱多病的伯尔纳多走遍欧洲各地，以恢复教会之和平与合一。
他一生的著作对神学及灵修学贡献甚多。他是教会内最后一位教父，认为默想《圣经》是其它任何一切的起始点。他提议一种回归到天主的方法：由自我认识到发现天主。
在危险，疑惑，困难时，紧记着圣母玛利亚，并呼号她。不要让她的名号离开你的口舌和内心。你会得到她转祷的帮助。在她的引导下，你永不会迷途。(圣伯尔纳多)
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圣嘉禄．鲍荣茂 St. Charles
Borromeo
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时代：第十六世纪 (1538-1584)
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地区：意大利．米兰
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职务：主教
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类别：牧者
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纪念日：十一月四日
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主保：艺术家的主保
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祈祷：
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上主，求祢常在祢的子民中，保存圣嘉禄的精神，使教会不断更新，日益肖似基督，并把祂的真貌和精神显示给世人。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
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圣言选读：
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罗 12:3-13 (按我们各人所受的圣宠，各有不同的恩赐。)
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咏 89 (我要永远歌颂上主的仁慈。)
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玛 10:11-16 (善牧为羊舍掉自己的性命。)
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事迹：
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嘉禄出生于贵族，博学多才，是一位法律博士，蒙教宗委任为枢机及米兰总主教。他的口才不太好，但听道的信友往往深受其感动。
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当时教会处于困境之中(包括：神职人员的俗化及「基督教」的成立)，历史性的脱利腾大公会议得以再次召开及完成，嘉禄作出了不可缺少的贡献。他在教区内致力整顿纪律，重振神职人员及信友的信仰生活。他开办教区修院，它们成为其它修院的模范，为培育儿童的信仰设立「儿童主日学」，嘉禄可说是「主日学」的鼻祖。
在米兰的大瘟疫期内，官缙纷纷离城逃避，嘉禄主教不顾生命危险留居城内，主持及推行救济工作。他也为贫困者开设学校及医院。
如果我们希望在服务上主的事上有所进步的话，我们定要以新的热情开始我们每日的生活。我们定要尽力让自己处于主的临在中，而且在我们的行动不可有其它目的，我们的行动只是单单为了光荣天主而作。
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圣则济利亚 St. Cecilia
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时代：第三世纪 (约在公元二三零年逝世)
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地区：罗马
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类别：贞女、殉道
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纪念日：十一月二十二日
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主保：音乐主保
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祈祷：
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全能仁慈的天主，求祢藉殉道者圣则济亚的转求，垂允我们的祈祷，使我们能效法她的榜样，度圣善的生活，保持心灵的纯洁，堪当歌颂赞美祢。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
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圣言选读：
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欧 2:16-17, 21-22 (我要聘娶你做我永远的爱侣。)
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咏 45 (女儿！请听，请看，也请侧耳细听。)
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玛 25:1-13 (新郎来了，你们出来迎接吧！)
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事迹：
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则济利亚出身罗马贵族，决意终身守贞，但她的父母把她许配给一位名叫华肋廉的青年。她告诉丈夫说：「我有一件秘密的事要告诉你，天主派了天使在我身旁，保护我的童贞。假如你一心信仰唯一的天主，领洗后便会见到天使。」
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丈夫接受洗礼后回到家里，看到正在祈祷的妻子身旁果然有天使陪伴着。天使把花冠放在二人头上，她们从此共度守贞的生活。过了一段时期，华肋廉的弟弟来访，发现兄嫂二人容光焕发，室内芬香扑鼻，得知原因后信仰天主及领洗。
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在教会受迫害期间，兄弟二人殓葬殉道者的遗体，并在家里举行礼仪，终被告发及判死刑。行刑前，他们的见证感动了一位官员皈依信仰天主，最后三人一同被杀。
透过则济利亚的宣讲，领洗的人数增至四百多人。期后她同样被捕，并拒绝背教，最后被判死刑。先将她关在浴室内使她窒息，但一天后她仍生存，随后决定将她斩首，斩了三次才倒地，但延至三天后死亡。
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金口圣若望 St. John
Chrysostom
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时代：第四世纪 (349-407)
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地区：君士坦丁堡
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职务：主教
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类别：牧者、圣师
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纪念日：九月十三日
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祈祷：
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天主，仰望祢的人必获得力量。祢曾恩赐金口圣若望卓越的口才，以及在磨难中坚定不移的毅力；求祢使我们得到他训导的董陶，效法他百折不挠的精神和坚忍的榜样，为祢勇敢作证。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
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圣言选读：
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弗 4:1-7, 11-13 (我们各尽其职，为建树基督身体。)
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咏 40 (天主，看，我已到来，为承行祢的旨意。)
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谷 4:1-10, 13-20 (有个撒种的出去撒种。)
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事迹：
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若望的父亲在他年幼时去世，在母亲的养育下接受极良好的教育，之后善度隐修生活。
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三九七年获选为君士坦丁堡主教，上任后将主教公署的陈设拍卖，削减经费至最低额，并调济穷人；随后以言以行劝诲神职人员重整生活，好能舍己牺牲、善尽牧职；最后是对信友进行革新，他以讲道劝导信友践行信仰，因着出色的宣讲，人们以「金口」的美誉来称赞他。
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若望对希腊礼仪贡献良多，并且是著作最多的希腊教父。
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他谴责权贵人的自私生活，引起邻区主教及权贵人士的不满，金口若望曾被多次驱出教区，在最后一次流徙时去世。
天主要求的少，但他赐予的多。 (金口圣若望)
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圣加勒 St. Clare of
Assisi
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时代：第十三世纪 (1193-1253)
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地区：意大利，亚西西
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职务：修女，圣 加勒会会祖
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类别：贞女
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纪念日：八月十一日
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主保：患眼疾者的主保
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祈祷：
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仁慈的天主，祢曾引导圣
加勒热爱神贫；求祢藉她的代祷，帮助我们以安贫乐道的精神追随基督，将来也能到达天国，永远瞻仰祢的圣容。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
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圣言选读：
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斐 3:8-14
(我只顾达到目标，争取天主在基督耶稣内召我向上争夺的奖品。)
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咏 16 (上主，祢是我的产业。)
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玛 19:27-29 (你们这些跟随我的人，必要领取百倍赏报。)
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事迹：
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加勒来自贵族，听到方济各讲道后深受感动，于一二一二年离开家庭修道，她的亲友设法令她还俗，但她不为所动，坚决继续。甚至，她的妹妹也决志度修道生活。
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加勒与修女们度着极贫穷的生活，终年不穿鞋，不吃肉，长时间保持静默。身为院长的她悉心照顾、爱护其它的修女。
平安地向前行走吧！因为你是在美好的道路上前进。不要害怕前行！因为祂创造了你，圣化了你，时常保护你，有如母亲般爱护你。主啊！愿你受赞美，因为你创造了我。(圣
加勒)
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圣高尔乃略 St.
Cornelius
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时代：第三世纪 (公元二五三年逝世)
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地区：罗马
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职务：教宗
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类别：殉道
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纪念日：九月十六日
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祈祷：
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天主，祢曾派遣圣高尔乃略作祢子民的善牧，他们不辞劳苦，甚至为羊群舍生；求祢藉他们的代祷，恩赐我们坚强的信德和刚毅的精神，为教会的团结合一而努力。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
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圣言选读：
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格后 4:7-15
(我们身上时常带着耶稣的死状，为使祂的生活也彰显在我们身上。)
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咏 126 (那含泪播种的人，必含笑获享收成。)
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若 17:11-19 (世界却憎恨他们。)
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事迹：
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高尔乃略于公元二五一年在教会受到惨烈的迫害时获选为二十一任教宗。对主张背教后悔改的信友不能得宽赦的诺威森异端，教宗加以谴责，并宣称：「教会有权赦罪。」高尔乃略教宗于二五三年的教难中致命殉道。
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圣西彼廉 St.Cyprian
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圣西彼廉 St. Cyprian
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时代：第三世纪 (公元二五八年逝世)
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地区：迦太基 (非洲)
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职务：主教
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类别：殉道
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纪念日：九月十六日
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祈祷：
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天主，祢曾派遣圣西彼廉作祢子民的善牧，他们不辞劳苦，甚至为羊群舍生；求祢藉他们的代祷，恩赐我们坚强的信德和刚毅的精神，为教会的团结合一而努力。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
圣言选读：
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格后 4:7-15
(我们身上时常带着耶稣的死状，为使祂的生活也彰显在我们身上。)
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咏 126 (那含泪播种的人，必含笑获享收成。)
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若 17:11-19 (世界却憎恨他们。)
事迹：
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西彼廉生于富有的非天主教家庭，他曾任律师，三十多岁时领洗加入教会。二四九年获选为主教。他是非洲天主教会的重要人物，他团结所有主教，并向教宗高尔乃略表示效忠，致力维护教会的合一。在华肋良
(Valerian) 皇帝迫害教会时被判充军，于二五八年殉道。
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西彼廉受审期间的法庭记录：
总督： 皇帝下令所有人都应向罗马的神献祭。
西彼廉： 我决不献祭。
总督： 你再考虑一下。
西彼廉： 我不必考虑，我已决定了。
总督宣判： 西彼廉违抗皇命，应判处死刑。
西彼廉： 感谢天主。
在旁听审的教友，同声高呼：「我们愿与主教一同受死。」
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圣济利禄 St. Cyril
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- 时代：第九世纪 (于869年逝世)
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- 地区：摩拉维亚、保加利亚
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- 职务：神父
类别：牧者
- 纪念日：二月十四日
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- 主保：基督徒合一的主保
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- 祈祷：
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天主，祢曾借着圣济利禄及圣默多狄两兄弟的宣讲，使福音之光照耀了斯拉夫民族。求祢也使我们诚心接受祢的圣言，在真诚的信仰中团结一致，宣认所信的真道，为祢作证。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
- 圣言选读：
- 宗 13:46-49 (我们要转向外邦人。)
- 咏 117 (你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。)
- 路 10:1-9 (庄稼多而工人少。)
- 事迹：
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济利禄是默多狄的弟弟。他们在君士坦丁堡的大学进修，并教授哲学，曾受派遣到远方福传，成效卓著。他们系统地创建斯拉夫字母，并把圣经及礼仪书翻译成斯拉夫语，堪称为斯拉夫民族的宗徒。虽然他们所作的努力曾一度被部份奉行「拉丁语」礼仪的神职界批评及质疑，但教宗却批准他们所编订的礼仪书，并选任他们为主教。
-
-
不久，济利禄在罗马逝世。默多狄获祝圣为主教后，继续斯拉夫民族的福传工作，极为艰辛，尤其在礼仪本地化的过程受到多番阻碍，但教宗认同他工作，并委任他为总主教。
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圣默多狄 St. Methodius
- 时代：第九世纪 (于885年逝世)
- 地区：巴诺尼亚 (匈牙利)
- 职务：主教
- 类别：牧者
- 纪念日：二月十四日
- 主保：基督徒合一的主保
祈祷：
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天主，祢曾借着圣济利禄及圣默多狄两兄弟的宣讲，使福音之光照耀了斯拉夫民族。求祢也使我们诚心接受祢的圣言，在真诚的信仰中团结一致，宣认所信的真道，为祢作证。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
圣言选读：
- 宗 13:46-49 (我们要转向外邦人。)
- 咏 117 (你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。)
- 路 10:1-9 (庄稼多而工人少。)
事迹：
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济利禄是默多狄的弟弟。他们在君士坦丁堡的大学进修，并教授哲学，曾受派遣到远方福传，成效卓著。他们系统地创建斯拉夫字母，并把圣经及礼仪书翻译成斯拉夫语，堪称为斯拉夫民族的宗徒。虽然他们所作的努力曾一度被部份奉行「拉丁语」礼仪的神职界批评及质疑，但教宗却批准他们所编订的礼仪书，并选任他们为主教。
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不久，济利禄在罗马逝世。默多狄获祝圣为主教后，继续斯拉夫民族的福传工作，极为艰辛，尤其在礼仪本地化的过程受到多番阻碍，但教宗认同他工作，并委任他为总主教。
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圣多明我
St. Dominic de Guzman
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时代：第十三世纪 (1170-1221)
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地区：西班牙
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职务：神父， 多明我会会祖
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类别：牧者
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纪念日：八月八日
祈祷：
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上主，祢拣选了圣
多明我作祢圣言的宣讲者，愿他卓越的功行和教导，时常有助教会明白祢的旨意；并愿他的代祷，为我们带来祢的助佑，使我们常能遵行福音的教诲。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
圣言选读：
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格前 2:1-10 (我们所讲的，乃是那隐藏的，天主奥秘的智慧。)
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咏 96 (请在万民中，宣扬上主的奇功。)
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路 9:57-62 (祢不论往哪里去，我要跟随祢。)
事迹：
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多明我神父以祈祷 (特别是玫瑰经)、宣讲、守斋、善行劝化异端信徒
(历史家估计至少十万人皈依)。他创办宣道会 (今称多明我会)，会士们以祈祷默想，专心研习学问及讲道来福传。
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教会曾两三次选派
多明我任主教，每次他都谦拒。他认为讲道的人必须具有爱德，才能打动听者的心灵；有人问他讲道的参考书是甚么？他答说：「爱德的书」。
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圣依撒伯尔．匈牙利 St.
Elizabeth of Hungary
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时代：第十三世纪 (1207-1231)
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地区：匈牙利
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类别：圣妇
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纪念日：十一月十七日
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主保：护理服务及寡妇的主保
祈祷：
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天主，祢曾恩赐圣依撒伯尔在穷人身上认识基督，事奉基督；求祢使我们藉她的代祷和榜样，也能常怀爱心，为贫苦及遭受患难的人服务。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
圣言选读：
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若一 3:14-18 (我们也应当为弟兄们舍弃生命。)
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咏 34 (我必要时时赞美上主。)
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路 6:27-38 (你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲。)
事迹：
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依撒伯尔是匈牙利的公主，十三岁时与海门伯爵的长子结婚，生有三名子女。他们的堡屋建在山上，而依撒伯尔在山下创建了一座医院，亲自照料病人，每天在大门前派发粮食给贫人，并协助失业者就业。
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结婚后六年，丈夫在参加十字军期间去世，丈夫的弟弟接管产物后，把依撒伯尔及其子女逐离堡屋，她竭力养育子女。一二二八年，加入方济第三会，立志度贫穷的生活，她建造了一座医院照顾老弱病患者，直至去世为止。
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圣方济各．亚西西 St.
Francis of Assisi
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时代：第十三世纪 (1182-1226)
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地区：意大利．亚西西
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职务： 方济各会会祖
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纪念日：十月四日
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主保：生态学者的主保
祈祷：
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天主，祢曾恩赐圣
方济各以贫穷的生活和谦逊的精神，维肖维妙地师法了基督；求祢赏赐我们也能步武圣人的芳，以喜乐和纯朴的爱德生活，忠诚地跟随祢圣子，吸引众人认识祢的仁爱。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
圣方济和平祷词
主! 使我成为你和平的使者:
那里有仇恨,让我去广施友爱,
那里有侮辱,让我去散播宽赦;
让我把信心给疑虑的人,
把希望给沮丧的人;
让我成为驱逐黑暗的光明,
化除痛苦的喜乐。
圣方济和平祷词
上主，使我作你和平的工具
在仇恨的地方，让我播种爱情；
在得罪的地方，让我播种宽容；
在分裂的地方，让我播种团结；
在怀疑的地方，让我播种信心；
在错误的地方，让我播种真理；
在灰心的地方，让我播种希望；
在忧苦的地方，让我播种快乐；
在黑暗的地方，让我播种光明。
导师，使我不求他人安慰，只求安慰他人；
不求他人谅解，只求谅解他人；
不求他人爱护，只求爱护他人。
因为在施与中我们接受施与，
在宽容中我们得到宽容，
在死亡时我们生於永恒
圣言选读：
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迦 6:14-18
(世界对我来说，已被钉在十字架上了；我对世界来说，也被钉在 十字架上了。)
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咏 16 (上主，祢是我的产业。)
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玛 11:25-30 (祢将这些事瞒住了智慧和明达的人，而启示给小孩子。)
事迹：
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方济各生自富有家庭，年青时生活放浪。从军被掳释放后患上重病，病愈后再次从军期间听到声音说：「快些回去，侍候『主人』较侍候普通人更好。」他立即响应这话，重整自己的生活，尤其在信仰的幅度。
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他以福音作为生活的准则，尤其是神贫的实践，他穿着破旧的外衣，挨户求乞，四出宣扬福音，并特别关怀弱小者。起初受到众人的讥笑，但他的神贫克苦精神吸引多人与他一起生活，随后在教宗的祝福下创立
方济各会。
天主赐给他施行圣迹的能力。有一天，一个面部生瘤溃烂的人遇见
方济各，想跪下来请求治愈，方济各连忙阻止他，用口亲他的面，那人当就好了。
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一二一二年，嘉勒在
方济各的指导下，弃俗修道，并创立圣嘉勒修会。他甚至置生死之度外，只身前往回教徒军营宣讲福音。
他创作歌咏赞美造物主及大自然，生活在动物中，亲手劳作，照顾麻风病患者，修建圣堂等。
在一二二四年九月，方济各在祈祷中获赐耶稣五伤，这伤痕在两年内都流出鲜血。
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圣方济各沙雷氏 St. Francis
de Sales
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时代：第十六世纪 (1567-1622)
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地区：日内瓦
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职务：主教
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类别：牧者、圣师
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纪念日：一月二十四日
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主保：新闻工作员的主保
祈祷：
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天主，祢曾使圣方济各沙雷氏为拯救人灵而舍己为人，与人同甘共苦；求祢恩赐我们效法圣人的榜样，常能欢欣地为弟兄姊妹服务，以显示祢的温良慈爱。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
圣言选读：
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弗 3:8-12 (我向外邦人宣布基督那不可测量的丰富福音。)
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咏 37 (义人的口倾吐智慧。)
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若 15:9-17 (我不再称你们为仆人，而称你们为朋友。)
事迹：
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方济各沙雷氏生自富有家庭，在著名的大学进修，并得法律博士学位。在十八岁时，他突陷于失望的诱惑，恐怕自己丧失恩宠，死后堕入永火地狱，但他说：「主啊！我死后纵使无法享见祢的圣容，无法爱祢；至少赐我今生能时时刻刻爱祢。」接着他跪在圣母像前祈祷，失望的诱惑随之消失。
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一五九三年，沙方济各沙雷氏受祝圣为神父，他是一位出色的讲道者及灵修导师。他认为「成圣」绝不是神职人员和修道人的专利，所有基督徒皆可成为圣人。
-
时值教区内基督教势力极大，方济各沙雷氏甘愿接受主教派遣劝化六万个反对教会的基督徒。他编撰及派发很多小册子，到处讲道，这份艰辛的工作使他多次处于死亡的边缘。五年后，信友的信仰得以坚强，皈依人数超越四万。
一六零二年，方济各沙雷氏获祝圣为主教。其后，协助创立圣母往见修会。方济各沙雷氏有着暴躁刚烈的性格，他与天主的恩宠合作，成为一位慈祥可亲的牧者。
生命的满全就是爱的满全，爱是生命的灵魂。
无论我们是处于甚么境况或从事甚么工作，我们皆能成圣。
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圣方济各．沙勿略 St. Francis Xavier
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时代：第十六世纪 (1506-1552 )
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地区：生于西班牙，在东亚福传，逝世于中国。
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职务：神父
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类别：牧者
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庆日：十二月三日
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主保：传教区的主保
祈祷：
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天主，祢曾藉圣
方济各．沙勿略的宣讲，引导了众多子民皈依祢；求祢赏赐我们效法圣人芳表，充满同样的热诚，帮助万民藉教会的作证，共沾福音的恩许。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
圣言选读：
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格前 9:16-19, 22-23 (我若不传福音，就有祸了。)
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咏 117 (你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。)
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谷 16:15-20 (你们往全世界去宣传福音。)
事迹：
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沙勿略在巴黎进修及教授哲学时与依纳爵结为好友。一五三四年，以依纳爵为首的第一批耶稣会士许愿献身待主，其中一人便是沙勿略，三年后在威尼斯领受神职。一五四零年，沙勿略成为耶稣会的首批传教士，前往印度福传。
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在十三个月的海上航程里，沙勿略虽忍受晕船病之苦，仍竭力在向船上的人讲道及照料病患者。在印度传教期间，沙勿略在街上摇动手上的铃，以召集人们听道，他也探望病人及教导儿童要理，并向教外人士福传。每到新的地方，他必与当地人同共生活，吃的食物与穷人一样，夜间睡在地上。
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在印度的福传工作非常成功之时，一五四九年，他决定前往日本，并学习日本语言。一五五二年八月抵达中国上川岛，却在那里因病去世。在他十多年的福传生涯里，劝导了三万多人领洗入教，福传旅程超过数千里，涉足大半东亚地区。
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圣额我略一世 St. Gregory
the Great
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时代：第六世纪 (540-604)
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地区：罗马
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职务：教宗
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类别：牧者、圣师
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纪念日：九月三日
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主保：教师的主保
祈祷：
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天主，祢以仁慈治理祢的子民，以爱心照顾我们；求祢俯听圣额我略教宗的转求，把智慧之神赋予管理教会的牧人，使他们善尽牧职，明智地带领羊群在圣德的道路上迈进，好使牧者和羊群都一同获享永恒的欢乐。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
圣言选读：
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格后 4:1-2, 5-7
(我们宣传耶稣基督为主，并因耶稣的缘故作了你们的奴仆。)
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咏 96 (请在万民中宣扬上主的奇功。)
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路 22:24-30 (我将王权给你们预备了，正如我父给我预备了一样。)
事迹：
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额我略生自富有家庭，接受良好教育，曾任罗马总督。之后，他决定变卖产业，加入隐修士的行列，建立多间隐修院，其中一间是由他的住宅改成的。自从遇到一些由英国卖到罗马的青年奴婢后，额我略决意为福传英国而努力。
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公元五九零年，罗马发生大疫症，教宗不幸身亡，众人一致推选额我略为教宗。他对教会的礼仪生活作出很大的贡献，其中包括整理拉丁文圣乐。他自称为「众仆之仆」。也是教会四大圣师之一。
工作能考证爱。那里有爱，那里便能成就大事。 (圣额我略一世)
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圣依纳爵．安提约基亚 St. Ignatius of Antioch
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时代：第二世纪 (公元一零七年逝世)
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地区：安提约基亚
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职务：主教
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类别：牧者、殉道
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纪念日：十月十七日
祈祷：
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全能永生的天主，祢藉殉道者的作证，光荣了祢的教会─基督的奥体。昔日圣依纳爵以殉道获得永垂不朽的荣耀；求祢因圣人的功行，助佑我们也能和他一样，勇于为信仰作见证。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
圣言选读：
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斐 3:17-4:1 (我们的家乡原是在天上。)
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咏 34 (上主由我受的一切惊惶中，将我救出。)
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若 12:24-26
(一粒麦子如果落在地里死了，才结出许多子粒来。)
事迹：
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依纳爵在图拉真(Trajan)为皇时被判死刑，被野兽吞噬。
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在押解到罗马受刑途中，他曾致信给各地教会，教导的内容丰富，其中包括：劝勉信友要忠于天主，防范异端，服从天主赐给教会牧者。
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「所有的人须尊敬执事就如对耶稣一样，尊敬主教如对天父的肖象，尊敬司铎就如对天主的议会和宗徒团一样，因为没有他们就没有教会可言。」
他更请求罗马的信友不要为使他得到释放而采取特别行动：「祭台准备好了，让我牺牲吧！我是主的麦粒，藉野兽的牙齿而磨成面粉，好成为纯洁的祭饼。」
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圣热罗尼莫 St. Jerome
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时代：第四世纪 (347-419)
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地区：罗马及白冷
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职务：神父
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类别：牧者、圣师
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纪念日：九月三十日
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主保：图书馆管理员的主保
祈祷：
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天主，祢曾恩赐圣热罗尼莫热爱圣经，求祢使祢的子民也能从祢的圣言中，获得丰富的滋养，找到生命的泉源。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
圣言选读：
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弟后 3:14-17 (凡受天主默感所写的圣经，都是有益于教导的。)
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咏 119 (上主，求祢教训我遵守祢的诫命。)
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玛 13:47-52 (新的和旧的都要提出来使用。)
事迹：
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热罗尼莫生自富有的家庭，热爱希腊及拉丁文学。每当他遇到好书，定必高价购买或亲手抄写，久而久之，他竟拥有一间私人的藏书室。为了能阅读圣经的原文，便决意学习希伯来文。
热罗尼莫曾任教宗的秘书，在教宗的任命下开展一项艰巨的任务，以三十年时间跟进圣经拉丁文版本的翻译工作，这版本名为《拉丁通行本》。
他生命的最后三十四年是在耶路撒冷度过，死后安葬在白冷的耶稣出生地。
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正如保禄宗徒所说的，基督是天主的德能和智慧，如果一个没有认识圣经，他就不认识天主的德能和智慧；对圣经无知就是对基督无知。
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圣若望
St. John
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时代：第一世纪 (约于公元一百年逝世)
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地区：在小亚细亚一带传福音
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职务：耶稣召选的十二宗徒之一
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类别：宗徒、圣史
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庆日：十二月二十七日
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主保：小亚细亚的主保
祈祷：
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天主！祢借着圣若望宗徒，给我们开启了祢圣言的奥秘；求祢赏赐我们充份的智慧，好能正确领悟圣人所教导的一切。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
圣言选读：
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若一 1:1-4 (我们将所见所闻的传报给你们。)
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咏 97 (义人们，请因上主而欢欣。)
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若 20:2-8 (另一个门徒比伯多禄跑得快，先来到了坟墓那里。)
事迹：
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若望是戴伯德的儿子，雅各布伯 (James)
宗徒的兄弟，他的家庭是以捕渔为生，父亲还雇有工人。若望曾是若翰洗者 (John the Baptist)
的门徒，后来耶稣召叫他作宗徒。
-
在福音的记载里称若望为「主所钟爱的门徒」，又因他的激烈个性，也被称为「雷霆之子」。耶稣在数次重要事件中(复活雅依洛的女儿、在大博尔山显圣容、在山园忧苦祈祷)，只带了三个门徒伴随，其中一个便是若望。
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虽然众多宗徒在耶稣被捕时各自逃散，但若望一直跟随着主，直至十字架下，受苦中的耶稣更把自己的母亲托给他照顾。耶稣复活的消息传出后，他是第一个跑到空坟的门徒，进去一看便相信了；复活的耶稣在提庇黎雅海显现给宗徒时，也是若望首先认出祂。
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圣神降临后，若望曾为了宣讲耶稣基督是主而与伯多禄一同被捕入狱，起初他在耶路撒冷的教会工作，保禄宗徒曾在书信中称雅各布伯，伯多禄和若望为「教会的柱石」，及后若望前往小亚细亚一带福传，是唯一不以流血殉道的方式去世的宗徒。
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他撰写了《若望福音》、《若望信书》及《默示录》，在这些著作中，他写着：「天主是爱！......
我们应彼此相爱！」
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圣若望鲍思高 St. John
Bosco
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时代：第十九世纪 (1815-1888)
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地区：意大利
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职务：神父，慈幼会会祖
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类别：牧者
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纪念日：一月三十一日
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主保：青年人的慈父与导师
祈祷：
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天主，祢曾召选圣鲍思高，使他成为青年的慈父，儿童的导师；求祢赏赐我们效法圣人，用同样的爱火拯救人灵，专心为祢服务。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
圣言选读：
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斐 4:4-9 (你们应该思念一切神圣的事。)
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咏 103 (我的灵魂，请向上主赞颂。)
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玛 18:1-5 (你们若不变成如同小孩一样，你们决不能进天国。)
事迹：
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在鲍思高两岁时，他的父亲去世；虽然家境贫穷，但得热心的母亲养育成人。他自幼已关注同辈的信仰生活，他努力练习魔术、杂技等，每次向儿童表演，都会邀请观众祈祷，也会向他们述说在圣堂听到的讲道。
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为了跟随圣召，多年来以半工半读的方式完成学业，他曾任裁缝、面包师、鞋匠、木匠等。于一八四六年受祝圣为神父。其后，身无分文的鲍神父特别关注青少年的成长，四出寻找地方让被遗弃的青年相聚、祈祷、学习和游玩；并善用印刷术牧养青年人的信仰生活。
在当时社会上「反神职」的氛围中，于一八五九年创立专为照顾青年的男修会 ─
慈幼会，一八七二年创立女修会 ─ 母佑会，一八七五年创立关怀青年的信友团体 ─
协进会。这些团体继续以「宗教、理智、仁爱」在青年中实践鲍思高神父的「预防教育法」。
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我已向天主许诺，连我最后的一口气也要贡献给我深爱的青少年。
在有益于处身险境中的青少年，或有助于引人归向天主的事上，我必勇往直前，不怕冒险尝试。
我和你们(青年人)在一起就觉得舒服，与你们在一起，我的生命才有意义。
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圣若撒法 St. Josaphat
时代：第十七世纪 (1580-1623)
地区：俄罗斯．波罗克城
职务：主教
类别：牧者、殉道
纪念日：十一月十二日
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祈祷：
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上主，祢曾使圣若撒法主教充满圣神，为羊群舍生致命；求祢以同一圣神振奋祢的教会，并藉圣人的代祷，使我们有坚强的力量，勇于为弟兄姊妹作出牺牲。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
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圣言选读：
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弗 4:1-7, 11-13 (我们各尽其职，为建树基督的身体。)
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咏 1 (专心爱好上主法律的人是有福的。)
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若 17:20-26 (所赐给我的人，我愿我在那里，他们也同我在一起。)
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事迹：
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若撒法的父母皆属东正教会，他加入天主教会后，进圣巴西略隐修会修道。一六零九年领受神职，在宣讲及神修指导方面尤其出色，并关顾无家可归者及弱小者。在他的影响下，超过六十人加入隐修会修道。
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一六一七年，若撒法蒙受祝圣为主教。为更新教区的生活(特别是神职人员的生活)，上任后立即召开教区会议。他努力推动教会的合一，却引来反对者的仇恨，威德比斯城是反对的重点地区。
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若撒法进入该城，一连两星期在各教堂宣讲及探访信友。一天，他被暴徒包围，他高呼：「你们千方百计企图杀害我，如今我在你们中间，如同牧人在群羊中一样，我很高兴能为你们舍生，我甘愿为了合一，为了圣伯多禄和他的继任者而献出我的生命。」
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一六二三年十一月十二日，暴徒冲入主教的居所，殴击主教的仆人，主教慈祥地对他们说：「为甚么难为我的仆人？把你们的怒愤发泄在我身上吧！」暴徒冲上前把他杀死。
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圣若瑟 St. Joseph
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节日：三月十九日
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(五月一日：圣若瑟劳工主保节)
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主保：劳工、父亲的主保
祈祷：
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全能的天主，祢从开始就把救主基督及祂的母亲玛利亚，托付给圣若瑟照顾。求祢恩赐你的教会，在圣若瑟的护佑之下，忠实履行祢圣子所托付的救世使命。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
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- 大圣若瑟古老祷文
吁！大圣若瑟，您在天主宝座前对我们的保护是这样伟大，有力和迅速，我把所有的旨意和慾望都交给您。吁！大圣若瑟，藉您有力的转祷，求您在我们的主耶稣基督，您的儿子处，为我求得神形恩宠；藉您的助佑，我可以对您这位最慈爱的父亲献上感恩和敬礼。吁！大圣若瑟，我常愿默观您及睡在您手中的小耶稣，当祂在您心旁睡的时候，我没胆走近。求您用我的名义拥抱祂，为我亲吻祂的圣容，求祂在我临终时，送还亲吻给我，大圣若瑟，临终者的主保，为我等祈。亚孟。
- 圣若瑟祷文
啓：天主矜怜我等。
应：基利斯督矜怜我等。天主矜怜我等。
啓：基利斯督俯听我等。
应：基利斯督垂允我等。
啓：在天天主父者。
应：矜怜我等。
啓：赎世天主子者。
啓：圣神天主者。
啓：叁位一体天主者。
啓：圣玛利亚
应：为我等祈。
啓：圣若瑟
啓：达味之荣裔。
啓：圣祖之辉耀。
啓：天主圣母之净配。
啓：圣母童贞之洁护。
啓：天主圣子之鞠养。
啓：基利斯督之勤卫。
啓：圣家之长。
啓：若瑟至义者。
啓：若瑟至洁者。
啓：若瑟至智者。
啓：若瑟至勇者。
啓：若瑟至顺者。
啓：若瑟至忠者。
啓：忍耐之明镜。
啓：贫穷之实爱。
啓：工艺之表率。
啓：家居之光荣。
啓：童贞之保护。
啓：家室之砥柱。
啓：苦者之安慰。
啓：病者之希望。
啓：临终之主保。
啓：邪魔之惊惧。
应：为我等祈。
啓：圣教之保障。
啓：除免世罪天主羔羊者。 应：主赦我等。
啓：除免世罪天主羔羊者。 应：主允我等。
啓：除免世罪天主羔羊者。 应：主怜我等。
啓：主立之为己家之长。
应：又立之诸产之主。
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请众同祷：天主尔以莫名之制。特简荣福若瑟。为童贞圣母净配。恳祈赐我等。凡在世恭敬其主保者。在天得蒙其转达。乃尔与天主圣父。及天主圣神。为一天主。乃生乃王世世。亚孟。
圣言选读：
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撒下 7:4-16 (上主天主要把他祖先达味的御座赐给他。)
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咏 89 (他的后裔必要永远兴隆。)
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罗 4:13-22 (亚巴郎在绝望中仍怀着希望而相信了。)
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玛 1:16-24 (若瑟照上主的天使所嘱咐的作了。)
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路 2:41-51 (看，祢的父亲和我，一直痛苦的找祢。)
事迹：
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若瑟生于达味家族，是童贞圣母玛利亚的净配，也是耶稣基督的养父。他不是一个富有的人，以木匠手艺维生。天使曾多次在梦中给他指示(玛1:19-25，玛2:13-15，玛2:19-23)，他每次都立即遵行。在圣经里，他被称为义人(玛1:19)。从圣经的记载可以知道若瑟怀有体谅别人的心(玛1:19)、深爱儿子(路2:48)。
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圣柯仁博 St. Maximiliam Mary Kolbe
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时代：第二十世纪 (1894-1941)
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地区：波兰
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职务：方济会神父
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类别：殉道
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纪念日：八月十四日
祈祷：
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天主，祢曾使殉道者圣
柯仁博一生热爱圣母，并充满拯救人灵的热忱和对人的爱心；求祢使我们藉他的代祷，也能效法他，为光荣祢的圣名而勇于牺牲自己，服务人群，好能肖似祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
圣言选读：
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若一 3:14-18 (我们已出死入生了。)
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咏 116 (上主的圣者们的去世，在上主眼中十分珍贵。)
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若 15:12-16 (人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。)
事迹：
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柯仁博在十六岁时加入方济会，二十四岁时接受祝圣为神父，他是一位神学博士，所提倡的圣母神学对梵蒂冈第二届大公会有所影响。柯仁博神父曾到日本及印度传教，后因健康理由返回波兰。
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一九四一年，高神父被纳粹德军监禁于集中营内。因为在囚禁他的营房来有犯人成功逃狱，长官随意挑选十人处死。其中一人大声喊叫：「我以后都没有机会见到我的妻子及子女了！」
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高神父虽没有被列入那十人中，但他站出来说：「我愿意代替那人接受死刑。」长官接纳神父的请求，判决以饥饿的形式处死。两星期后，因神父仍能生存，最后他因注射毒针而逝世。
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圣老楞佐 St. Lawrence
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时代：第三世纪 (公元二五八年逝世)
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地区：罗马
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职务：执事
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类别：殉道
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庆日：八月十日
祈祷：
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天主，圣老楞佐受到祢仁慈的驱使，忠诚地事奉了祢，并为祢光荣地殉道；求祢赏赐我们追随他的芳表，爱主爱人，以行动实践他的教诲。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
圣言选读：
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格后 9:6-10 (天主喜爱乐捐的人)
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咏 112 (乐善好施的人，必蒙受祝福。)
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若 12:24-26 (谁事奉我，我父必尊重他。)
事迹：
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老楞佐是罗马教会的执事，掌管教会财产，负责济贫工作。
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公元二五八年的教会受到皇帝的迫害。罗马总督以为教会储存大量财产，便要求老楞佐执事交出教会的财产。
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老楞佐在三天内召集由教会照顾的穷人，带他们到总督面前说：「这就是教会的真正财产。」老楞佐被总督判处烙刑，他被火烤时对官员说：「把我身体转过来吧！这一边已烤熟了。」
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圣良一世 St. Leo
the Great
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时代：第五世纪 (440-461)
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地区：罗马
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职务：教宗
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类别：牧者、圣师
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纪念日：十一月十日
祈祷：
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天主，祢的圣子以伯多禄为盘石，建立了教会。祢绝不容许地狱之门战胜她；求祢藉教宗圣良一世的代祷，使教会时常坚守真理，永享平安。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
圣言选读：
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德 39:8-14 (上主必使智者充满智慧的精神。)
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咏 37 (义人的口倾吐智慧。)
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玛 16:13-19 (你是伯多禄，在这盘石上，我要建立我的教会。)
事迹：
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良一世生于罗马贵族。公元四四零年当选为教宗。
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公元四五一年，匈奴军队直逼罗马，教宗步进对方军营会见其君王，最后军队撤离。三年后，罗马再受军事威胁，同样在教宗的努力保护下，使该地不受战争的摧残。
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其时，多种异端学说在教会内冒起，教宗在任内召开加采东大公会议，肯定耶稣基督二性一位：真人真天主的道理。他以著作，书信及讲道来坚定信友的信仰，这些内容的影响力延至今天。
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所有在基督内重生的人，都因十字架的记号而获得王者的尊严，藉圣神的傅油而被祝圣为司祭。因此并非只有我们职务的独有服务，因为所有基督徒，有了属神的神恩及运用他们的理智，就被认为是这王者种族的成员，参与司祭的职务。一个灵魂管理它的身体，使它服从天主，难道不是王者的职务吗？向天主奉献一颗纯洁的良心，在自己的内心祭台上向祂呈上我们敬礼的无玷祭品，难道不是司祭的职务吗？
(圣良一世)
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圣路济亚 St. Lucy
时代：第四世纪 (约在公元三零四年逝世)
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地区：意大利．西西里岛
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类别：贞女、殉道
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纪念日：十二月十三日
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主保：失明人士的主保
祈祷：
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上主，祢曾使圣女路济亚为祢光荣殉道，求祢因她的转祷，激发我们为信仰作证的热忱，使我们现世庆祝她的节日，将来也能与她共享永生。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
圣言选读：
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格后 10:17-11:2
(我把你们许配给一个丈夫，就是把你们当做贞洁的童女，献给了基督。)
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咏 31 (上主，我将我的灵魂托于祢的掌握。)
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玛 25:1-13 (新郎来了，你们出来迎接吧！)
事迹：
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路济亚生于富有的家庭，年轻的她早已许愿为主终身度童贞生活，却把这誓愿隐瞒起来。她的母亲安排路济亚的婚嫁，她则设法拖延。母亲患有多年顽疾，医药无效，母女二人在圣女亚加大的坟墓上祈祷后痊愈，她遂接受女儿度童贞生活的意愿，推辞婚嫁，并尽力赒济穷人。
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时藉政权迫害教会之时，那位计划与路济亚结婚的人向政府告发「她是基督」，她被拘补受刑后仍坚守信仰，不肯祭拜邪神偶像。官员强要带她前去妓院，奇迹地她站于原地，官兵们无法把她带走。火刑也未能伤及她，最后刑吏用短剑将她刺死。
相传在行刑时有人伤害路济亚的眼睛，但在她去世前天主使之复元。
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圣路加 St. Luke
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时代：第一世纪
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地区：安提约基雅人，于希腊福传及致命。
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职务：路加福音及宗徒大事录的作者
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类别：圣史
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庆日：十月十八日
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主保：医生的主保
祈祷：
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上主、天主，祢拣选了圣路加，以宣讲和著作，向穷苦的人揭示祢慈爱的奥迹；求祢使所有信奉祢圣名的人，能一心一意坚守信仰，并使所有民族都能得到祢的救恩。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
圣言选读：
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弟后 4:10-17 (只有路加同我在一起。)
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咏 145 (上主，愿祢的一切圣徒赞美祢，使人认识祢王国的辉煌荣耀。)
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路 10:1-9 (庄稼多，工人少。)
事迹：
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路加原是一位医生，生于非基督徒的家庭，皈依后跟随保禄宗徒到处传教，保禄被禁在罗马时，只有他陪伴着。在新约圣经里提及他的记载包括：哥4:10-14，费24，弟后4:11等。
路加所著写的福音特别对耶稣的童年史加以述说，也特显基督对罪人的宽仁及关怀贫困者。故此，这本福音也被称为：「贫苦人的福音」、「罪人的福音」。
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圣玛尔定．都尔 St. Martin of Tours
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时代：第四世纪 (316-397)
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地区：法国．都尔
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职务：主教
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类别：牧者、圣师
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纪念日：十一月十一日
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主保：军人的主保
祈祷：
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天主，圣玛尔定主教毕生竭力光荣祢的圣名；求祢在我们心中，重振祢恩宠的力量，使我们也像圣人一样，在任何环境和苦难中，都能保存祢的慈爱，与祢永不分离。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
圣言选读：
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依 61:1-3 (上主给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯。)
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咏 89 (我要永远歌颂上主的仁慈。)
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玛 25:31-40 (凡你们对我这些最少兄弟中的一个所做的，就是对我做的。)
事迹：
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玛尔定生自非基督徒家庭，十五岁时加入军队，驻守法国时慕道。期间，在寒冬的一天，他在路上遇到一个衣不蔽体，向路人求乞的人，但得不到一点施舍。没有带银钱的玛尔定拔剑把自己的外套割为两段，把一半送给穷人。当夜，他梦中见到耶稣穿着他已送给那穷人的一半外套。
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他在十八岁时领洗，及后脱离军队，在圣依拉略主教指导下修德，创立了法国历史上首座隐修院，三七一年蒙选为都尔主教。就任主教初期，生活一如以往，住在圣堂旁的小屋。他常作牧民探访，福传地域广阔。
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主！假如祢的子民仍需要我的话，我愿继续为他们服务。我愿承行祢的旨意
(圣玛尔定．都尔)
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圣玛窦 St. Matthew
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时代：第一世纪
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地区：葛法翁城人， 于东方宣讲福音，并在波斯殉道。
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职务：耶稣召选的十二宗徒之一
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类别：宗徒、圣史
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庆日：九月二十一日
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主保：银行、会计从业员的主保
祈祷：
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天主，祢仁慈地拣选了圣玛窦，使他由税吏而成为宗徒；求祢帮助我们藉他的教导及代祷，忠诚地跟随基督，一心孝爱祢、事奉祢。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
圣言选读：
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弗 4:1-7, 11-13 (基督赐与一些人作宗徒，一些人作福音的传播者。)
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咏 19 (赞颂天主的声音传遍普世。)
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玛 9:9-13 (来跟随我！玛窦就起来跟随了耶稣。)
事迹：
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玛窦又名肋未 (谷2:14，路5:27) ，原是一个税吏
(玛10:3；税吏是犹太人所歧视的人)。耶稣开始传教时召叫了他为宗徒 (玛9:9)。
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耶稣看见一个人在税关那里坐着，名叫玛窦，对他说：「跟随我！」他就起来跟随了耶稣。
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他跟随耶稣后，在家中设宴
(路5:29)，耶稣就在这筵席上说：「不是健康的人需要医生，而是有病的人。我不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改。」
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一般认为《玛窦福音》的作者是宗徒玛窦。
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圣莫尼加 St. Monica
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时代：第四世纪 (331-387)
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地区：非洲
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职务：圣奥思定的母亲
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类别：圣妇
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纪念日：八月二十七日
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主保：已婚妇女的主保
祈祷：
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天主，祢是忧苦者的安慰；圣莫尼加曾为她儿子奥思定的回头，流尽了眼泪，祢仁慈地俯允了她的祈祷。求祢恩赐我们藉两位圣人的代祷，常能痛哭自己的罪过，获得祢仁慈的宽恕。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
圣言选读：
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德 26:1-4, 16-21
(在秩序井然的家庭里，贤妇的美丽，有如在上主的至高之天上升的太阳。)
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咏 131 (上主，请使我的心灵与祢保持和平。)
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路 7:11-17 (耶稣一看见寡妇，便动了怜悯之心，复活了她的儿子。)
事迹：
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莫尼加生自基督徒家庭，父母安排她嫁给一个性情暴躁的非基督徒巴弟西，莫尼加的生活充满着忍耐和祈祷，最后他悔改领洗。
莫尼加面对着生活放荡的儿子奥思定，除了劝导外，十七年来为着他的悔改而每天献上哭祷。最后，他不单皈依领洗，更成为一位主教。
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病重的莫尼加对儿子们说：我只请求你们一事，无论你们到那里，当你们身处祭台时，请你们记念我。
母亲去世后，奥思定表示：母亲曾为我天天痛哭，今天我只哭了一场，两者相比，我似乎太薄情了。但我若要再哭的话，我应当为自己的罪而大哭一场，因为我过去犯的罪实在太重了。
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圣保禄 St. Paul
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时代：第一世纪 (于公元六十七年致命)
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地区：在罗马福传及殉道
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职务：耶稣召选的宗徒
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类别：宗徒
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庆日：一月二十五日(圣保禄宗徒归化)
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六月二十九日(圣伯多禄及圣保禄)
祈祷：
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天主，祢藉圣保禄宗徒的宣讲，训诲了普世万民。今日我们庆祝他的归化，求祢恩赐我们效法他的榜样，时常服从祢的圣意，在人间为祢的真理作见证。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
圣言选读：
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宗 9:1-22 (主！祢愿意我作甚么？)
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咏 117 (你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。)
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谷 16:15-18 (你们往普天下去，宣传福音。)
事迹：
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保禄原名为「扫禄」，他是一位虔诚的犹太人，深研犹太经卷，善于编织帐幔，并以此维生。他最初憎恨和迫害基督徒，认为他们是异端。
一天，他前往大马士革逮捕基督徒，途中被强光击倒地上，他听见有声音说：「迫害基督徒就是迫害耶稣！」随后，他皈依成为基督徒，取名为「保禄」。
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在多元文化的地区长大的他，精通多种语言，并拥有罗马公民的身份，但身体不十分健康。他被召选为宗徒，四出福传，特别是向非犹太人，期间忍受无数苦劳。最后，他被解送到罗马，并在那里致命。
弟兄们，我告诉你们；我所宣讲的福音，并不是由人而来的，因为，我不是由人得来的，也不是由人学来的，而是由耶稣基督的启示得来的。
你们一定听说过，我从前尚在犹太教中的行动：我怎样激烈地迫害过天主的教会，竭力想把她消灭；我在犹太教中比我本族许多同年的人更为急进，对我祖先的传授更富于热忱。
但是从母胎中已选拔我，以恩宠召叫我的天主，却决意将他的圣子启示给我，叫我在异民中传扬他。 (圣保禄宗徒致迦拉达人书
1:11-16)
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圣保禄三木及同伴 St. Paul Miki and Companions
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时代：第十六世纪 ( 1597 逝世)
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地区：日本
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职务：耶稣会士
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类别：殉道
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纪念日：二月六日
祈祷：
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天主，祢是众圣者的力量，祢曾使殉道圣人保禄三木及他的同伴，借着十字架抵达永生。求祢恩赐我们，借着他们的转求，也能勇敢地保持信仰，至死不渝。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
圣言选读：
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迦 2:19-20 (我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。)
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咏 126 (那含泪播种的人，必含笑获享收成。)
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玛 28:16-20 (你们要去使万民成为门徒。)
事迹：
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保禄三木生自日本富有家庭。1587年加入耶稣会，并在同胞中传扬福音。当执政者压迫教会期间，因坚守福传的岗位而被捕。
保禄三木与其它二十五位教友(其中包括数字方济会士及耶稣会士，也有一位十三岁华侨教友郑安道)被解送到长崎，捆在十字架上，并被长矛刺死。
导致我死亡的原因只有一个，就是传授基督的信仰。我为这样的死亡感谢天主！我坚信我所讲授的都是真理。我知道你们都信任我，所以我希望再一次告诉你们：「请求基督帮忙你们充满喜乐！」我服从基督，效法祂的榜样，宽恕迫害我的人，我不会憎恨他们，求主怜悯他们......(圣保禄三木)
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圣伯多禄 St. Peter
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时代：第一世纪 (于公元六十七年致命)
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地区：在罗马福传及殉道
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职务：耶稣召选的宗徒
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类别：宗徒
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庆日：二月二十二日(建立圣伯多禄宗座)
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六月二十九日(圣伯多禄及圣保禄)
祈祷：
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全能的天主，伯多禄宣认祢的圣子为默西亚；祢以他所宣认的信仰作盘石，建立教会。求祢保护我们的信仰，使我们在任何干扰与打击下，决不动摇，稳立在宗徒传下来的信仰中。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
圣言选读：
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伯前 5:1-4 (我这同为长老的，为基督的苦难作证。)
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咏 23 (上主是我的牧者，我实在一无所缺。)
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玛 16:13-19 (你是伯多禄，我要把天国的钥匙交给你。)
事迹：
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伯多禄(原名西满)，原是一位渔夫，他的兄弟是安德肋，是他引领伯多禄与主耶稣相遇(若1:35-42)，他们同样响应耶稣的召叫成为宗徒，成为「捕人的渔夫」(路5:1-11)。他宣认耶稣是「默西亚，永生天主之子」后，耶稣称他为「伯多禄(意思是盘石)」，并声言要在这盘石上建立教会，还把「天国的钥匙」交给他(玛16:13-19)。
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在福音的记载中，伯多禄的名字常被列于其它宗徒的名字之首；在一些特别的时刻(显圣容、山园祈祷......)，耶稣只在十二宗徒中拣选数字相伴，其中一位是伯多禄。
当耶稣被捕受审时，伯多禄曾三次否认耶稣，但他认清自己的过失时，痛哭悔过。耶稣从死中复活后，将自己的羊交给伯多禄照顾。(若21:15-17)
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在公元六十七年于罗马被钉十字架殉道致命。
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圣比约十世 St.
Pius X
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时代：第二十世纪 (1835-1914)
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地区：罗马
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职务：教宗
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类别：牧者
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纪念日：八月二十一日
祈祷：
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天主，祢拣选了圣
比约十世，以天上的智慧和宗徒的勇毅精神，维护公教信仰，并在基督内复兴一切；求祢仁慈地帮助我们遵从圣人的教导，效法他的榜样，将来也能获得永远的赏报。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
圣言选读：
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得前 2:2-8
(我们不但愿意将天主的福音交给你们，而且也愿意将我们的性命交给你们。)
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咏 89 (我要永远歌颂上主的仁慈。)
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若 21:15-17 (你牧放我的羊群，你喂养我的羊群。)
事迹：
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教宗 比约十世来自家境贫寒的家庭。
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于一九零三年蒙选为教宗，他的座右铭是「在基督内复兴一切」。他竭力革新教会礼仪，尤其鼓励信友勤领圣体，将儿童初领圣体的年龄由以往的十多岁提前到七岁；他也对推动《天主教法典》的编纂及《圣经》的研读，作出重大的贡献。
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他责斥抵触信仰的「现代主义」与「杨森主义」，并竭力保护教会的权利免受外界强权的干扰。
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一九一四年，第一次世界大战爆发给他很大的打击，在为受苦的人类而伤心及忧心的情况下去世。在遗嘱中他写下：「我生来是贫穷的，我的生命也是贫穷的，我也愿意死在贫穷中。」
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共融圣事 (圣体圣事) 是通往天堂的最短与最安全的途径。
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圣玻里加 St. Polycarp
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时代：第二世纪 (约于公元一五五年逝世)
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地区：斯米纳 (即今日的土耳其境内)
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职务：主教
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类别：牧者、殉道
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庆日：二月二十三日
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主保：耳疾患者的主保
祈祷：
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创造万有的天主，祢恩赐圣玻里加殉道的荣冠，他忠于福音，并以生命作证；愿他的牺牲和代祷常能激励教会，使我们与他分尝基督的苦爵，同为基督作证，以获享永生。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
圣言选读：
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默 2:8-11 (我知道你的困苦和贫穷。)
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咏 31 (上主，我将我的灵魂托于祢的掌握。)
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若 15:18-21 (他们既然迫害了我，也会迫害你们。)
事迹：
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玻里加是圣若望宗徒的门徒，也是圣依纳爵．安提约基亚主教的朋友。履行主教牧职期间，极力维护教会信仰，驳斥异端。
由于当时社会歧视基督信徒，八十六岁的玻里加主教被带到竞技场，进场时民众的呼喊声有如野兽的咆哮声。总督劝他背弃信仰，
主教回答：「我是基督徒！」总督威胁要用烈火把他活活烧死，但主教说：「你用来威胁我的火只能燃烧一小时，始终会熄灭的 。」
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玻里加随后祈祷说：「我赞美祢，因为祢曾认为今天此时我可列入殉道者的行列中......
信实及真理的天主，祢坚守了祢的许诺。为了此一恩宠，为了这一切，我赞美祢、称谢祢，并为了天上永远的大司祭，祢可爱的圣子、耶稣基督，我光荣祢。祂与祢及圣神同在，借着祂，光荣归于祢，现在及来世，永无穷尽。阿孟。」
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他说完「阿孟」时，烈火熊熊上升，却不能伤及他的身体。行刑的人便先用武器把主教剌死，并以烈火烧毁他的遗体。
我们朝拜基督，因为祂是天主之子；但我们敬爱殉道烈士，因为他们是主的门徒；他们曾以出类拔萃的爱，效法主，奉祂为君王，为师傅。愿我们能成为他们的伴侣和他们的同道。
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圣斯高拉谛加
St. Scholastica
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时代：第六世纪 (480-547)
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地区：意大利
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职务：修女
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类别：贞女
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纪念日：二月十日
祈祷：
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上主，我们今天纪念圣
斯高拉谛加，求祢使我们效法她的榜样，以真诚纯洁的爱事奉祢，好能成为祢钟爱的子女。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
圣言选读：
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歌 8:6-7 (爱情猛如死亡。)
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咏 148 (少年人和童贞女，请你们赞美上主的名字。)
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路 10:38-42 (玛尔大忙于伺候耶稣，玛利亚却选择了好的一份。)
事迹：
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斯高拉谛加是圣本笃的妹妹，生于贵族，自幼决志献身侍主。兄长离家度献身修度生活及建立修院后，她也建立了女修院。
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他们每年在修院外会面一次。有一次，他们的会面直至晚上，
斯高拉谛加请求兄长继续倾谈，但本笃拒绝。她双手掩面，伏在上祈祷；当她抬起头时，风雨大作，雷电交加，以致本笃不能离开。斯高拉谛加解释说：「你拒绝我的转求，我便求主，祂俯听了我！」他们于是继续倾谈分享有关灵修生活的经历。
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三天后，
斯高拉谛加在其修院内逝世；此时本笃处于另一修院，在神视中看见妹妹的灵魂犹如鸽子般飞上天堂。
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圣西满 St. Simon (号称「热诚者」)
时代：第一世纪
地区：生于加纳
职务：耶稣召选的十二宗徒之一
类别：宗徒
庆日：十月二十八日
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祈祷：
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天主，祢借着宗徒的教导，使我们认识祢的圣名；求祢因圣西满的代祷，使祢的教会不断发扬光大，信仰祢的子民日益增加。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
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圣言选读：
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弗 2:19-22 (你们已建立在宗徒的基础上。)
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咏 19 (赞颂天主的声音传遍普世。)
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玛 6:12-19 (耶稣从门徒中拣选了十二人，称他们为宗徒。)
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事迹：
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有关热诚者西满的资料不详，但他的名字曾多次在新约的记载内出现：路6:15，玛10:4，谷3:18，宗1:13。
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圣犹达
St. Jude (又名「达陡」)
时代：第一世纪
地区：与西满在波斯一带传教及殉道
职务：耶稣召选的十二宗徒之一
类别：宗徒
庆日：十月二十八日
主保：失望者的主保
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祈祷：
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天主，祢借着宗徒的教导，使我们认识祢的圣名；求祢因圣犹达的代祷，使祢的教会不断发扬光大，信仰祢的子民日益增加。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
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圣言选读：
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弗 2:19-22 (你们已建立在宗徒的基础上。)
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咏 19 (赞颂天主的声音传遍普世。)
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玛 6:12-19 (耶稣从门徒中拣选了十二人，称他们为宗徒。)
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事迹：
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犹达是圣经新约中《犹达书》的作者，在书内他告诫基督徒要抗拒错误的教导及异端。
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圣斯德望 St. Stephen (首位殉道者)
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时代：第一世纪 (约于公元三十三年逝世)
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地区：耶路撒冷
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职务：执事
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类别：殉道
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庆日：十二月二十六日
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主保：石匠的主保
祈祷：
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上主，圣斯德望曾效法祢圣子的榜样，受难时为迫害他的人祈祷。我们现在庆祝他在天的诞辰，求祢也教导我们，学习爱护得罪我们的人，为他们祈求宽恕。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
圣言选读：
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宗 6:8-10; 7:54-60 (看，我见天开了。)
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咏 31 (上主，我将我的灵魂托于祢的掌握。)
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玛 10:17-22 (说话的不是你们，而是你们父的圣神在你们内说话。)
事迹：
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圣神降临后，宗徒全力福传，教友人数激增，宗徒们需要助手照顾弱小者，遂在团体中选了七位有好声望的、充满圣神和智慧的人任执事。斯德望是其中一位执事，他充满恩宠、德能，显大奇迹。
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一些反对教会的人与他辩论，但他们未能得胜，遂以假证辞谋害他。在接受审讯时，斯德望勇敢地宣认被当权者钉死的耶稣是救主，是天主预许的默西亚，并向那些当权者作出指控。
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负责审讯的人大怒，他却说：「我见天开了，并见人子站在天主的右边。」人们遂把他拉出城外，斯德望说：「主耶稣！接我的灵魂去吧！......
主，不要向他们算这罪债。」最后，他被石头砸死。 (宗 6-7)
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圣德肋撒．亚维拉 (大 德肋撒) St. Teresa of Jesus
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时代：第十六世纪 (1515-1582)
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地区：西班牙．亚维拉
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职务：加尔默罗会修女
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类别：贞女、圣师
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纪念日：十月十五日
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主保：头痛病者的主保
祈祷：
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天主，祢曾藉圣神激励了圣女
德肋撒，使她为教会指出完美圣德的途径。求祢赏赐我们藉她的训诲而受益，并在我们心中燃起修德成圣的热望。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
圣言选读：
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罗 8:22-27 (圣神亲自以无可言喻的叹息，代我们转求。)
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咏 19 (上主的判断是真实的，无不公允。)
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玛 11:25-30 (那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实。)
事迹：
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德肋撒出生于贵族家庭，童年的她喜欢阅读《圣人传记》，并在花园内模拟隐修。德肋撒的母亲去世后，她对圣母说：「圣母玛利亚，请你作我的母亲。」年青的她曾一度爱好时髦及享乐，父亲遂把她送进修院受教，一年半后因患病而返回家中，她开始认真地考虑是否进修会修道。
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十七岁的
德肋撒在父亲反对下私自离家进入加尔默罗会修院；但是，她的父亲及家人见到她对修道圣召的坚持后，最后也接受她的决定。不过，她也承认曾有一段时间的修道生活是冷淡的，经过不少挣扎，在神师的指导以及与天主的神秘交往下，重燃爱主修道之情，并且圣德日增。
当时的修会会规是很松懈的，她认为必须作出彻底改革，这计划虽得到多位主教及神父的支持，却遭受一般人的强烈反对。多年后，这改革不只在其修会内得到成果，圣衣男修会及教宗更邀请她协助其它修院作出重整。
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德肋撒撰写很多灵修书籍，透过表达她与主交往的经历，以指导信友善度灵修生活。
何事扰你意？何物乱你心？万般皆易逝，唯主不移真。
心有天主者，坚忍百事成。夫复何所求，有主心意称。
望吧！我的灵魂啊，希望吧！你不知那日子和那时间。你要悉心注意，一切会很快地过去，虽然你的不耐把确实的认为可疑，把短促的当作长久。请想一想，你越战斗，越能对你的天主证实你的爱，有一天你就越能与你的「至爱」，生活在幸福中，在欣喜若狂中，永无尽期。
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圣德肋撒．里修 (小
德肋撒) St. Theresa of the Child Jesus
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时代：第十九世纪 (1873-1897)
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地区：法国
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职务：加尔默罗会修女
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类别：贞女、圣师
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庆日：十月一日
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主保：传教区的主保
祈祷：
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天主，祢把天国应许给谦卑的人和儿童；求祢帮助我们效法圣女
德肋撒的芳表，并藉她的代祷，赐给我们谦诚的精神和救灵的爱火，使我们常能为祢作有效的见证。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
圣言选读：
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依 66:10-14 (我要在耶路撒冷广赐和平，有如河流一样。)
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咏 131 (上主，请使我的心灵与祢保持和平。)
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玛 18:1-5 (你们若不变成如同小孩一样，你们决不能进天国。)
事迹：
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德肋撒生于热心的教友家庭。首次申请进修会时，由于未达法定年龄而不获接受，她在罗马朝圣谒见教宗时，请求教宗特准她破例提早进修院，教宗回答：「假如天主的圣意要你进修会，你的愿望一定会实现的。」同年年底，她获接纳进入加尔默罗修会。
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她的灵修「小方法」是在灵性方面作一个小孩，一心依靠天主。在服从其神长的指令下，她将一生的灵修经验记录下来，编成自传。
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当我祈祷时，我特别在福音上稍作停留：我可找到为我可怜的灵魂所需要的一。我时常能从福音中发现新的神光、发现隐密和奥妙的意义。
(圣德肋撒．里修)
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我了解，教会有一颗心，而这颗心爱心炎炎。......
如果爱熄灭了，宗徒们便不再传扬福音，殉道者将拒绝倾流鲜血。爱怀抱一切的召叫，爱是一切，......
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对我来说，祈祷是内心的奋发之情，向苍天的淳朴凝视；是困苦中或欢乐中感恩报爱的颂谢声。
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圣多玛斯．阿奎纳
St. Thomas Aquinas
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时代：第十三世纪 (1225-1274)
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地区：意大利、巴黎
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职务：道明会神父
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类别：牧者、圣师
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纪念日：一月二十八日
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主保：大学生的主保
祈祷：
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天主，祢使圣多玛斯酷爱圣德，学问超卓。求祢赏赐我们借着他的教导，获得智慧的增长，并能效法他的圣善生活。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
圣言选读：
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智 7:7-10,15-16 (我爱智慧胜过爱健康和美色。)
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咏 119 (上主，请教训我遵守的诫命。)
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玛 23:8-12 (你们不要被称为导师，因为你们的导师只有一位，就是默西亚。)
事迹：
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多玛斯．阿奎纳生于公爵之家，自幼在加西诺山隐院接受本笃会士的教导，于拿玻里入读大学。十八岁加入道明会。家人极力反对，把他掳走及禁锢，使用各种方法使他放弃修道的志愿，甚至以女色引诱都不能成功，终于在一年多后重返修会。
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一二四五至一二四八年在巴黎研习，以圣亚尔伯为师。一二五零年获祝圣为神父，并返回巴黎教授神学，其后获博士学位；也曾于意大利授课。他是非常著名的学者，名震全欧。
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他对教会所作的贡献极大，尤其在「理智」与「信仰」之间的整合。
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相信是一种理智的行为，在意志受到天主恩宠的推动下，对天主的真理表示同意。
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天主的独生子，为了要使我们分享祂的天主性，便取了我们的人性，为的是成了人之后的祂，能使人成为天主。
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圣弟茂德 St. Timothy
时代：第一世纪
地区：厄弗所
职务：主教
类别：牧者
纪念日：一月二十六日
主保：消化系统病患者的主保
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祈祷：
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天主，祢把使徒的才能和精神，赐给了圣弟茂德；求祢藉這位圣人的转求，使我们今生善度圣洁的生活，将来获享天国的永福。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
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圣言选读：
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弟后 1:1-8 (我记得你那毫无虚伪的信德。)
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铎 1:1-5 (在共同信仰内，作我真子的弟铎。)
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咏 96 (请在万民中，宣扬上主的奇功。)
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路 10:1-9 (庄稼多而工人少。)
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事迹：
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弟茂德在保禄宗徒的第一次福传旅程中与母亲及外祖母一同领洗，保禄在第二次福传旅程中知道弟茂德是一个热心有为的青年，便收录他为徒，协助福传工作。
(宗 第16-20章) 后来他接受保禄的覆手，受委托牧养厄弗所教会，成为当地主教。保禄曾致信给他：
我提醒你把天主藉我的覆手所赋予你的恩赐，再炽燃起来，因为，天主所赐给我们的，并非怯懦之神，而是大能、爱德和慎重之神。所以，你不要以给我们的主作证为耻，也不要以我这为主被囚的人为耻，但要依赖天主的大能，为福音同我共受劳苦。(弟后
1:6-8)
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圣弟铎 St. Titus
时代：第一世纪
地区：克来特
职务：主教
类别：牧者
纪念日：一月二十六日
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祈祷：
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天主，祢把使徒的才能和精神，赐给了圣弟茂德；求祢藉這位圣人的转求，使我们今生善度圣洁的生活，将来获享天国的永福。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
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圣言选读：
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弟后 1:1-8 (我记得你那毫无虚伪的信德。)
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铎 1:1-5 (在共同信仰内，作我真子的弟铎。)
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咏 96 (请在万民中，宣扬上主的奇功。)
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路 10:1-9 (庄稼多而工人少。)
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事迹：
弟铎生于非基督徒家庭，是保禄宗徒的门徒，协助福传工作，后来受祝圣为克来特的主教。
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圣若翰．维雅纳
St. John Vianney
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时代：第十九世纪 (1786-1859)
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地区：法国，亚尔斯 (Ars) 堂区
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职务：堂区主任司铎
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类别：牧者
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纪念日：八月四日
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主保：神职人员的主保
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祈祷：
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全能仁慈的天主，祢曾使圣若翰．维雅纳在牧灵工作上，具有超众的热忱；求祢帮助我们效法他的榜样，并赖他的代祷，以爱德感召众人归向基督，来日也能与他们共享永恒的幸福。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
圣言选读：
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则 3:16-21 (我派你作以色列家族的守卫。)
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咏 117 (你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。)
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玛 9:35-10:1 (耶稣一见到群众，就对他们动了慈心。)
事迹：
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修士时期的维雅纳资质鲁钝，成绩平庸，拉丁文更是他成为神父的障碍，幸得修院院长的协助，终于在一八一五年接受祝圣为神父。
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一八一八年，维雅纳被委任为亚尔斯小村的本堂神父，那里只有二百多个冷淡的信友。维雅纳践行祈祷与克己，甚至为教友作补赎，到各家各户探访，并用心准备每篇讲道词。多年后，堂区的信仰生活重振起来，甚至吸引各地的信友如潮水般涌来，每天平均有三百人
(一八五九年增至每天一千人)。
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在冬季，维雅纳每天用十二小时施行修和圣事，夏季则十六小时。他极力提倡团体祈祷。
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圣味增爵 St.
Vincent de Paul
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时代：第十七世纪 (1581-1660)
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地区：法国．巴黎
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职务：神父，遣使会及仁爱修女会会祖
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类别：牧者
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纪念日：九月二十七日
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主保：慈善团体的主保
祈祷：
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天主，祢赐予圣
味增爵使徒的品德，使他致力救助穷人，并培育圣职人员；求祢恩赐我们充满圣人的热心精神，效法他的榜样，实践他的教诲。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。
亚孟。
圣言选读：
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格前 1:26-31 (天主召选了世上一无所有的人。)
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咏 112 (凡敬畏上主的人，真是有福的。)
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玛 9:35-38 (庄稼固多，工人却少。)
事迹：
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味增爵生自贫穷的农家，自幼聪敏。曾被海盗带往北非作两年奴隶，最后他成功逃离奴隶生涯。他曾在巴黎教区任堂区主任，并创立两个修会，为帮助贫穷病患者，并专往各小城乡村宣扬福音。
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我们应该勉力保持自己的心开放于受苦和不幸的人，也要不继地祈求天主赐予我们怜悯别人的精神，因为这才是真正的天主的精神。
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