要理問答

卷一　

當信的道理

卷二　

當守的規誡

卷三　

七件聖事

卷四

祈禱

1 問你為什麼生在世上？
答為恭敬天主，救自己的靈魂。 (谷：捌，三六)

2 問什麼是恭敬天主？
答就是認識、愛慕、事奉天主。 (若：拾柒，三；谷：拾貳，三十：瑪：柒，二一)

3 問什麼是救靈魂？
答就是死后免下地獄，得升天堂。 (瑪：拾捌，八 ─ 九)

4 問該甚麼樣恭敬天主？
答該奉天主所立的聖教，全信天主傳示的道理，遵守又主所立的戒命，善用天主所定的得神恩的法子。 (瑪：貳捌，十八 ─ 二十；路：拾，十六；希：拾壹，六)

6 問天主是誰？
答造天地、造神人、造萬物的真主宰。 (哥：壹，十六 ─ 十七)

8 問天主是怎麼樣有的？
答天主是無始無終,是自有的。（默：壹，八；三，十四）

9 問　天主有甚麼美善福樂？
答有萬萬美善，萬萬福樂。（智：拾三，三）

10 問　天主在那裡？
答　無所不在，處處都在。（詠：壹三捌，七 ─ 十）

11 問　樣樣的事情，天主都知道麼？
答　全知道：無論過去的，現在的，將來的事情，連人心裡隱密的情念，天主都知道。（德：肆貳，十九 ─ 二十；希：肆，十三）

12 問　天主有什麼能？
答　有全能：天主願意甚麼，一命就成。（詠：壹三肆，六；路：壹，三七）

13 問　天主是全善的麼？
答　是全善的：喜歡一總的善事，厭惡一總的惡事。（肋：拾玖，一 ─ 二；詠：伍，五）

14 問　天主是至公義的麼？
答　是至公義的：有善必賞，有惡必罰，不在生前，必在死后。（多：三，二；瑪：拾，四二）

15 問　天主是至仁慈的麼？
答　是至仁慈的：凡真心侮過的罪人，天主都樂意寬赦。（詠：壹零貳，八；路：拾伍）

16 問　天主有幾個？
答　隻有一個。（谷：拾貳，二九；申：肆，三五）

17 問　一個天主包含有幾位？
答　有三位。（瑪：貳捌，十九；若：拾肆，十六 ─ 十七）

18 問　三位叫什麼名字？
答　第一位叫聖父，第二位叫聖子，第三位叫聖神。（瑪：貳捌，十九）

19 問　三位有大小先后的分別麼？
答　無大無小，無先無后，三位共是一性、一體、一個天主。（若：伍，十八；格前：三，十六）

20 問　這樣三位就沒有分別了麼？
答　論體沒有分別，論位各有分別。

21 問　怎麼說天主造成天地呢？
答　因為天地萬物，都是天主從無中一命就有的。（創：壹，一 ─ 二七）

22 問　天主為什麼造成天地萬物呢？
答　為發顯自己的光榮，又為相幫人恭敬天主，救靈魂。（詠：拾捌，二；德：拾柒，七 ─ 八）

23 問　天主造了萬物，還須天主保存麼？
答　還須天主保存，頃刻不能間斷。（宗：拾柒，二八）

24 問　天主也掌握天地麼？
答　不單天地，凡世間的萬事萬物，人類的生死禍福，都由天主掌管。（瑪：陸，二六 ─ 三十；伍，四五）

25 問　天主造的萬物當中，什麼是最尊貴的？
答　天神和世人是最尊貴的。（哥：壹，十六 ─ 十七）

26 問　天神的本性是怎麼樣的？
答　是無形無像的，不死不滅的神體，聰明才華都是奇妙的。（伯后：貳，十一；路：壹，十一）

27 問　天神受造后，立刻得了天堂麼？
答　沒有，天主願意他們先立功勞，然后才賞他們升天堂。

28 問　一總的天神都立了功勞麼？
答　沒有，其中一部份生了驕傲，妄想同天主相比。（伯后：貳，四）

29 問　天主怎麼樣罰了他們？
答　罰他們下了地獄，變成丑陋的魔鬼。（猶：六）

30 問　立了功勞的天神得了什麼賞？
答　得了天堂，常見天主，永享萬福。（瑪：拾捌，十）

31 問　什麼是護守天神？
答　是天主所派的天神，為保護世人靈魂肉身，一生不離。（瑪：拾捌，十；多：拾貳；希：壹，十四）

32 問　我們對於護守天神有什麼本分？
答　該敬愛、感謝他，在危險的時候，該依靠、呼求他。

33 問　誰是人類的原祖？
答　亞當、厄娃二人，是人類的原祖。（創：貳，十八 ─ 二四）

34 問　天主怎麼樣造了原祖？
答　天主給他們造了一個肉身，又賦給他們一個靈魂。（創：貳，七；壹，二七）

35 問　靈魂是什麼？
答　是無形無像，不死不滅，與肉身給合的神體。（訓：拾貳，七；瑪：拾，二八）

36 問　靈魂肉身那樣尊重？
答　靈魂是天主的肖像，比肉身尊貴萬倍，人既使得了天下的萬福，也不可喪失靈魂。（谷：捌，三六 ─ 三七）

37 問　天主賞了原祖什麼另外的恩典？
答　賞了他們寵愛，得做天主的義子，安置他們在地堂裡，私欲憂苦一概全無，長生不死，末后，靈魂肉身同升天堂。（羅：伍，十九；伍，十二；創：三，十七 ─ 十九；三；七）

38 問　這些恩典，天主單賞了原祖二人麼？
答　不單賞了原祖二人，也願意他們傳與后代子孫。

39 問　我們為什麼沒得這些恩典呢？
答　因為我們的原祖背違了天主的命，順了魔鬼的誘感，吃了禁果，犯了大罪。（創：貳，十六 ─ 十七；三；一 ─ 六）

40 問　什麼是原罪？
答　就是原祖背天主命令的罪，遺留到我們身上，就叫原罪。（羅：伍，十二 ─ 十九）

答　不僅原祖被天主趕出地堂，失了一切超性的恩典，而且我們一生到世上，就都沒有天主的寵愛，並遭受私欲偏情，死亡痛苦，及別的一切禍患。（創：三，十九，二三 ─ 二四；羅：伍，十二；創：捌，二一）

42 問　眾人都染原罪麼？
答　除了聖母以外，眾人都染原罪。（創：三，十五；羅：伍，十九）

43 問　天主見人受了原罪的害，沒有發慈悲的心麼？
答　大發了慈悲的心，當時就許下將來要救贖的人類，使人再得升天堂的盼望。（創：三，十五）

44 問　天主怎麼樣來救贖人類？
答　天主第二位聖子降生成人。（瑪：壹，二十 ─ 二一；若：三，十六 ─ 十七）

45 問　「降生」二字有什麼意思？
答　就是說：天主第二位取了人性，同自己的天主性給合，成了一位。（路：壹，三十 ─ 三五：若：壹，十四；羅：玖，五）

46 問　天主降生了叫什麼名字？
答　叫「耶穌」，解說救世者，又叫「基利斯督」或「基督」，解說品位至尊貴者。（瑪：壹，二五；路：壹，三一 ─ 三三）

47 問　耶穌是天主麼？
答　是天主。（瑪：貳陸，六三 ─ 六四；谷：貳，三 ─ 十二；瑪：拾貳，三九 ─ 四十）

48 問　耶穌是人麼？
答　真是人。（路：壹，三十 ─ 三二；斐：貳，七）

49 問　耶穌怎樣是人？
答　有靈魂，又有肉身，故此是人。（瑪：貳陸，三八；若：肆，六 ─ 七；瑪：肆，二；捌，二四） 50 問　耶穌是怎麼樣的天主？
答　有天主的本性本體，故此是真天主。（哥：壹，十五 ─ 十七；希：壹，二 ─ 四）

52 問　為什麼是我等主？
答　因為耶穌是造成我們的天主，救贖我們的恩主，又是將來審判我們的大主。（若：壹，三；哥，十四；瑪：貳伍，三一 ─ 四六）

53 問　天主怎樣降生？
答　揀選了童貞瑪利亞為母降生。（路：壹，二六 ─ 三八）

54 問　童貞女怎麼樣生耶穌呢？
答　因為天主聖神的全能，以聖母淨血成胎，礙不著聖母的童貞。（路：壹，二六 ─ 三八；瑪：壹，十八 ─ 二五）

55 問　耶穌在那裡誕生？
答　在如德亞白冷郡，很貧寒的光景裡誕生；因為耶穌願意從一入世，就補贖我們的罪，又為叫人輕看世物。（路：貳，一 ─ 七）

56 問　耶穌怎麼過了幼年的時候？
答　隱居納匝肋，聽聖母聖約瑟的命，立孝順勤勞的美表。（路：貳，三九 ─ 四十，五一 ─ 五二）

57 問　耶穌過了三十歲，做些什麼？
答　出外傳教，講了天國的道理，立了各樣德行的表樣，又顯示了許多聖跡，証明自己是天主聖子，是天主預許的救世者。（路：三，二三）

58 問　耶穌怎麼樣救贖了眾人的罪？
答　甘心受苦受難，被釘十字架上死。（瑪：貳柒，三三 ─ 五十；鐸：貳，十四）

59 問　無始無終的天主，怎麼能受苦受難呢？
答　因為耶穌不僅有天主性，也有人性，故此能受苦受難。（瑪：貳陸，三八；若：肆，六；瑪：肆，二；捌，二四）

60 問　耶穌死后，肉身埋葬了沒有？
答　埋葬了。（瑪：貳柒，五七 ─ 六十）

61 問　耶穌死后，祂的聖靈魂往那裡去？
答　往古聖所裡去了。（伯前：三，十八 ─ 十九；路：貳三，四三）

63 問　耶穌死后，復活了沒有？
答　死后第三日，從死者之中，自己復活了。（谷：拾陸，六；路：玖，二一 ─ 二二）

64 問　耶穌升天了沒有？
答　復活后第四十日升天，坐在天主聖父的右邊。（路：貳肆，五十 ─ 五一；宗：壹，三 ─ 九）

65 問　坐在天主聖父的右邊，是什麼意思？
答　是表明耶穌升天后，同天主聖父一樣尊榮，安享永福。（瑪：貳捌，十八；若：伍，二六 ─ 二七；拾捌，三七）

66 問　耶穌升天后，就不在世上了麼？
答　耶穌論天主性，無所不在；論人性，也在天，也在聖體內。

67 問　耶穌升天去了，還來不來？
答　日后世界窮盡，還從天上降來。（瑪：貳肆，三十）

68 問　降來做什麼？
答　審判生者死者。（瑪：拾陸，二七；若：伍，二二；宗：拾，四二）

69 問　耶穌升天的時候，許了門徙們什麼大恩？
答　許下聖神降臨。（宗：壹，四 ─ 五）

70 問　聖神是誰？
答　是天主第三位，聖父聖子從無始共發的，同聖父聖子是一性一體的真天主。（若：拾伍，二六；三，五）

71 問　天主聖神什麼時候顯然降臨了？
答　耶穌升天后第十日，天主聖神藉猛風的聲，火舌的形，顯然降臨了。（宗：貳，一 ─ 四）

72 問　聖神降臨的時候，賞了門徙們什麼的恩典？
答　堅固宗徙們的心，賞了他們富裕的恩寵，使能宣布耶穌的道理，傳揚聖教於普世。（宗：貳，十四）

73 問　天主聖神也在信友的心中麼？
答　也在信友的心中，賞賜聖寵與恩典，光照明悟，感動愛欲，使凝欣勤修德，勉勵成聖，將來得永遠的真福。（若：拾肆，十六 ─ 十七；格前：三，十六；鐸：三，四 ─ 七）

74 問　聖神在聖教會內，施行什麼德能？
答　聖神如同聖教會的靈魂，與她親密給合，使她生活，指引她在真理及聖德道路上前進，永無錯誤。（若：拾陸，十三 ─ 十四）

75 問　聖教會是什麼？
答　是吾主耶穌親自立的，普天下奉教人共成一會，猶如一身。（瑪：拾陸，十八 ─ 二十；若：拾，十四 ─ 十六；格前：拾貳，十二 ─ 二七）

76 問　耶穌為什麼創立聖教會呢？
答　為使聖教會繼續辦理耶穌在世時所作的工程，並將救贖的功效，分給普世萬民，直至世界窮盡。（瑪：貳捌，十八 ─ 二十）

77 問　聖教會與別的會有什麼分別？
答　聖教會是至一、至聖、至公、從宗徙傳下來的，與別的會大有分別。（弗：肆，四 ─ 六；若：貳壹，十五 ─ 十七；鐸：貳，十三 ─ 十四；谷：拾陸，十五 ─ 十六；瑪：拾陸，十八 ─ 十九）

78 問　誰是聖教會的元首？
答　現在看不見的，是天主耶穌；看得見的，是接聖伯多祿位的教宗。（瑪：貳捌，二十；貳壹，十五 ─ 十七）

79 問　耶穌付給了聖教會什麼權柄？
答　付給了教訓萬民，管理教友，行聖事獻聖祭，三樣權柄。（谷：拾陸，十五；路：拾，十六；若：貳拾，二一 ─ 二三；路：貳貳，十九）

80 問　教宗訓導教友的時候，能錯不能錯？
答　教宗若用自己為聖教首領的權柄，教訓天下的教友，論斷當信的道理，當守的規矩，萬不能錯。

81 問　為什麼不能錯？
答　因為是耶穌自許的，天主聖神又常保護默佑。（路：貳貳，三一 ─ 三二；瑪：拾陸，十八）

82 問　聖教會各級的人，彼此有什麼本分？
答　教友該聽神父的教訓，神父該聽主教的教訓，主教該聽教宗的教訓，這樣彼此連合，按吾主耶穌的話，同歸一棧，共屬一牧。（若：拾，十六）

83 問　聖教中人，能彼此相通功麼？
答　能彼此相通功：我若行了善工，別人也有份兒，；若別人行了善工，也有我的份兒。（弗：貳，十八，一二二；弟前：貳，一 ─ 二；雅：伍，十六）

84 問　犯了大罪的人，還能全相通功麼？
答　不能全相通功：若妥當告解了，或發了上等痛悔，又能全相通功。

85 問　聖教會有赦罪的權柄麼？
答　有赦罪的權柄。（若：貳拾，二一 ─ 二三）

86 問　在什麼時候赦人的罪？
答　一在授洗的時候，一在解罪的時候。

87 問　聖教會以外，別的教會也有赦罪的權柄麼？
答　沒有，因為天主耶穌，把赦罪的權柄，隻交了自己立的聖教會。（瑪：拾柒，十八 ─ 十九）

88 問　什麼是萬民四末？
答　就是死亡、審判、天堂、地獄。

89 問　常想萬民四末，有什麼好處？
答　能警醒自己，躲避罪過。

91 問　什麼是私審判呢？
答　人的靈魂一離了肉身，就獨自到了天主台前，聽審判，有功的受賞，有罪的受罰。（德：拾壹，二八 ─ 二九；希：玖，二七；格后：伍，八 ─ 十）

92 問　私審判以后，靈魂往那裡去？
答　有大罪的下地獄；有寵愛，又沒有小罪和罪罰的升天堂；有寵愛，尚有小罪或罪罰的下煉獄。

93 問　肉身死了還復活麼？
答　天地終窮的時候，死過的眾人，一齊復活。（格前：拾伍，五一 ─ 五三）

94 問　善人的肉身復活后，得什麼恩典？
答　得四大奇恩：就是神光、神速、神透、神健。（格前：拾伍，四二 ─ 四四）

95 問　惡人的肉身復活后是什麼情形？
答　同善人大不一樣，十分丑陋，十分污穢。

96 問　后活起來的人往那裡去？
答　都到天主台前聽公審判。

97 問　什麼是公審判呢？
答　天主耶穌在眾人面前，審判各人的善工罪過：善者靈魂肉身同升天堂，享無窮之樂；惡者靈魂肉身同下地獄，受無窮之苦。（瑪：貳伍，三一 ─ 四六）

98 問　天堂是什麼？
答　是天主和天神聖人永遠享福的所在。（瑪：貳伍，三四）

99 問　善人在天堂上，享什麼福樂？
答　善人在天堂享見天主，同吾主耶穌、童貞聖母瑪利亞、及一切天神聖人，永享萬福萬樂，再無絲毫困苦，畏懼擾亂。（格前：拾三，十二 ─ 十三；貳，九）

100 問　地獄是什麼？
答　是魔鬼及惡人永遠受苦的所在。（瑪：貳伍，四一；得后：壹，八 ─ 九）

101 問　惡人在地獄裡受什麼苦？
答　惡人在地獄裡永遠不能見天主；同魔鬼一齊受烈火及別的各樣痛苦。（瑪：貳伍，四一；谷：玖，四五 ─ 四八；路：拾三，二八）

102 問　煉獄是什麼？
答　是人死后，煉淨靈魂，做補贖受暫罰的所在。（加下：拾貳，三九 ─ 四六；瑪：拾貳，三二；格前：三，十 ─ 十五）

103 問　煉獄裡有什麼苦？
答　就是暫時不得見天主的聖容，不得享天堂的福樂以外，靈魂還得受別的苦。

104 問　煉獄靈魂什麼時候可以出來？
答　罪罰補贖完了，就可以出來。

105 問　我們也能救助煉靈麼？
答　定能救助，這是聖教會歷代所講的道理。

106 問　我們也該救助煉靈麼？
答　自然該當，因為煉靈受苦，不能自救，他們又是天主可愛的兒女，是我們理當親愛的。

107 問　我們能怎麼救助煉獄靈魂呢？
答　能為他們祈禱、行哀矜、獻彌撒、得恩赦、或行別的善工。

108 問　要救靈魂，單信天主的道理，就彀了麼？
答　不彀，還該全守天主的誡命。（雅：貳，十四；瑪：拾玖，十六 ─ 十七）

109 問　天主的誡命有幾條？
答　共有十條，就是天主十誡：「一、欽崇一天主在萬有之上。二、毋呼天主聖名以發虛誓。三、守瞻禮之日。四、孝敬父母。五、毋殺人。六、毋行邪淫。七、毋偷盜。八、毋妄証。九、毋願他人妻。十、毋貪他人財物。（出：貳拾，一 ─ 十七；瑪：伍，十七 ─ 十九）

110 問　第一誡命是什麼？
答　命人恭敬獨一真天主，在萬有之上。（路：肆，八）

111 問　怎麼算恭敬獨一真天主，在萬有之上？
答　就是認天主為萬物的真主宰，欽崇天主，信天主，望天主，愛天主。（瑪：拾，三二 ─ 三三；肆，十；若：三，三六；鐸：壹，一 ─ 二；瑪：貳貳，三七）

112 問該怎麼樣欽崇天主？
答該心裡欽崇，外面欽崇，也用公禮欽崇。

113 問　第一誡禁止什麼？
答　禁止遣反欽崇天主、信天主、望天主、愛天主的事情。

114 問　什麼罪遣反欽崇天主？
答　就是不盡恭敬天主的本分，拜邪神，行異端，及一必褻瀆聖的罪。（出：貳拾，四 ─ 五；申：拾捌，十 ─ 一二；瑪：貳壹，十二 ─ 十三）

115 問　什麼罪遣反信天主？
答　背教，信異端，看反對天主教道理的書籍，都是遣反信天主的罪。（瑪：拾，三二 ─ 三三；宗：貳拾，二九 ─ 三十）

116 問　什麼罪遣反望天主？
答　妄望和失望。（格前：拾，十二；瑪：貳柒，三 ─ 五）

117 問　什麼罪遣反愛天主？
答　一總的大罪。（若：拾肆，十五）

118 問　恭敬聖母、天神、聖人，也是理當的麼？
答　也是理當的。（出：貳三，二十 ─ 二一；路：壹，四八 ─ 四九；德：肆肆，一）

119 問　為什麼該當格外恭敬聖母？
答　因為聖母是天主的母親，也是我們的母親。（路：壹，三十 ─ 三五；若：拾玖，二六 ─ 二七）

120 問　為什麼該當恭敬天神、聖人呢？
答　因為他們都是天主的忠臣愛子，常為我們轉求天主。（加下：拾伍，十三 ─ 十六）

121 問　我們也當尊敬聖像麼？
答　也當尊敬，因為尊敬聖像，就是恭敬聖像所表現的神聖，又能提醒人熱心。
122 問　我們恭敬天神聖人，同外教人敬邪神，拜偶像，有分別麼？
答　大有分別：恭敬天神聖人，合府正理，引人歸向天主。敬邪神，拜偶像，出於迷信，引人背叛天主。

123 問　第二誡禁止什麼？
答　禁止輕慢天主的名，或呼天主的聖名發虛誓，或許願不還。（肋：拾玖，十二；申：貳三，二二 ─ 二四）

124 問　什麼是發誓？
答　就是呼天主聖名，証自己所言為真，所許必踐。（耶：肆，二；瑪：伍，三三）

125 問　什麼是發願？
答　就是許給天主一件更中悅祂聖意的事，且規定不做有罪。（訓：伍，三 ─ 四）

126 問　若要發願，先該做什麼？
答　該細心審量，不可冒失，先聽神父的指引更妥。

127 問　第二誡命什麼？
答　命人尊敬、贊美天主的聖名。（詠：壹壹貳，二 ─ 三）

128 問　第三條誡命什麼？
答　命人主日及當守瞻禮上停工，專務恭敬天主的事情。（申：伍，十二 ─ 十四）

129 問　為什麼必須守主日及停工瞻禮呢？
答　因為我們平日多為照顧肉身，到主日或當守瞻禮，自當格外恭敬天主，照顧靈魂。（詳見聖教第一規）（出：貳拾，八 ─ 十）

130 問　第四誡命什麼？
答　命兒女尊敬父母，孝愛父母，聽父母的正命。（德：三，三 ─ 十七；弗，陸，一 ─ 三）

131 問　父母死了，兒女有什麼責任？
答　該按聖教會的禮規殯葬父母，為父母念經，獻彌撒，求天主賞他們早升天堂。

132 問　忤逆不孝的兒女受什麼罰？
答　生前或遭患難，死后要下地獄。（德：三，十八）

133 問　第四誡僅指兒女的責任麼？
答　不僅指兒女的責任，也包含父母兒女、夫婦、長上屬下、主人佣工，彼此相關的責任。（弗：陸，四 ─ 九）

134 問　若父母長上的命，不合天主的命，也該聽麼？
答　不該聽：因為不該為人的命，背天主的命。（瑪：拾，三七）

135 問　我們對於國家有該盡的本分麼？
答　有：就是當愛護國家，服從合理的法律，勉盡法定的義務。（羅：拾三，一 ─ 七）

136 問　父母對於兒女有什麼責任？
答　有愛護、教養兒女的責任，其中最大的，是教他們恭敬天主。（德：柒，二五 ─ 二六；弗：陸，四）

137 問　第五誡禁止什麼？
答　禁止殺害損害自己，或別人的靈魂肉身，並相幫人做這類的事。（瑪：伍，二一 ─ 二四）

138 問　什麼是害自己的肉身呢？
答　尋死、酗酒，吸麻醉毒品，及做別的各種傷身的事。

139 問　怎麼是害別人的靈魂呢？
答　立惡表，引人犯罪。（瑪：拾捌，六 ─ 七）

140 問　第五誡命是什麼？
答　命人彼此和睦，彼此相幫。（若：拾三，三四）

141 問　第六誡禁止什麼？
答　禁止一切遣反潔德的言行，又禁止投入邪淫的機會。（出：貳拾，十四；得前：肆，三 ─ 五）

142 問　第六誡禁止的事情，常是大罪麼？
答　邪淫的事，明知故犯，常是大罪。（弗：伍，三 ─ 七）

143 問　第六誡命是什麼？
答　命人保守潔德。（格前：陸，十八 ─ 二十）

144 問　該怎樣保守潔德呢？
答　該躲避犯罪的機會，及各樣不好的來往，多辦神工，勤領聖體，熱心恭敬聖母。（瑪：伍，二九 ─ 三十；谷：拾肆，三八；伯前：伍，八 ─ 九）

145 問　第七誡禁止什麼？
答　禁止損害人的財物。（出：貳拾，十五）

146 問　怎麼算是損害人的財物？
答　一、取財不義；二、存留不義之財；三、損壞人的財物。（肋：拾玖，三五 ─ 三六）

147 問　犯了第七誡，該怎麼樣？
答　該照自己的力量補還；不然，天主不赦罪。（出：貳貳，二 ─ 五）

148 問　第七誡命什麼？
答　命人公道、慈善、大方；欠人的債，及早清還。（箴：拾陸，八；羅：拾三，七）

149 問　第八誡禁止什麼？
答　禁止說謊、妄証、冤枉人、破壞別人的名譽。（出：貳三，一 ─ 二，七）

150 問　什麼是說謊？
答　就是說心口不合的說話，有意欺哄人。

153 問　什麼是破壞別人的名譽？
答　就是沒有正當的緣故，泄漏別人的罪過。

155 問　第八誡命什麼？
答　命人誠實，是說是，非說非，謹口慎言，保護別人的名譽。（瑪：伍，三七）

156 問　第九誡禁止什麼？
答　禁止人喜歡不潔淨的思想，或願意犯不潔淨的罪。（瑪：伍，二八）

157 問　心裡一起邪念，就有罪麼？
答　若故意喜歡，就有罪；若勉力壓服了，不但沒有罪，還有退誘感的功勞。

158 問　第九誡命什麼？
答　命我們保存靈魂的潔淨，不想邪念。（瑪：伍，八；伯前：貳，十一）

159 問　第十誡禁止什麼？
答　禁止妄貪別人的財物。（弟前：陸，十）

160 問　第十誡命什麼？
答　命人知足，不貪分外之財。（路：拾貳，十五）

161 問　什麼是十誡的總綱？
答　就是全心、全靈、全意、全力，愛天主在萬有之上，又為天主愛人如己。（瑪：貳貳，三五 ─ 四十）

162 問　各人也當盡各人的本分麼？
答各人對於本人地位的職務，都該勤謹盡到。

163 問　十誡以外，還有當守的誡命麼？
答　還有聖教會的規律。

164 問　聖教會要緊的規律有幾條？
答　有四條：一、凡主日及一總停工瞻禮之日．，該望全彌撒。二、遵守聖教所定的大小齋期。三、該妥當告解，並善領聖體，至少每件一次。四、當盡力幫助聖教會的經費。第一規（凡主日及一總停工瞻禮之日，該望全彌撒）

165 問　第一條規命什麼？
答　命我們每主日當守瞻禮，望全彌撒，停百工。（瑪：拾貳，一 ─ 十二）

166 問　主日及停工瞻禮，不停工，有罪麼？
答　無故不停工，就有罪；若有正當的緣故，求該本堂神父寬免。

167 問　主日和當守瞻禮，不望全彌撒，有大罪沒有？
答　若沒有真實的緣故，缺彌撒，就有大罪。

168 問　教友們在主日和守瞻禮，除了望彌撒以外，還有什麼當行的善工？
答　除了望彌撒外，要勉勵做些慈善事，及熱心的神工，如望聖體降福、聽道理、講解問答、學習經文等。

169 問　第二規命什麼？
答　命教友守聖教會所定的大小齋期。

170 問　什麼是小齋？
答　就是不吃禽獸的肉，但不禁止吃水族的肉。

171 問　什麼是大齋？
答　就是一天隻許吃一頓飽飯，早晨晚晌，還可以照本地的習慣，吃少許點心。

172 問　什麼人該守小齋？
答　凡滿了十四歲私男女教友，都該守小齋。

173 問　什麼人該守大齋？
答　凡滿了十八歲，未滿五十九歲的男女教友，都該守大齋。

174 問　第三規命什麼？
答　命一總開了悟明的教友，每年至少妥為告解，並善領聖體一次。（若：陸，五一 ─ 五三）

175 問　聖教會在第三規上，特加了「至少」二字，是為什麼？
答　因為聖教會很盼望教友們，不但每年一次，且勤辦告解、勤領聖體纔好。

176 問　第四規上，聖教會命什麼？
答　命信友遵照天主的命令，按各地的習慣，幫助聖教會一切的經費。（瑪：拾，十；路：拾，七）

177 問　聖教會為什麼定了這個規律？
答　因為聖教會為信友們操心勞力，施行聖事，管理靈魂，信友們理當供給一切用費。

180 問　什麼是大罪？
答　在大事情上，明知故犯天主的誡命，就是大罪；大罪也叫死罪。

181 問　大罪為什麼也叫死罪？
答　因為大罪使人的靈魂離棄自己的終向，失落超性的生命，及所立的功勞，不能升天堂，應該下地獄。（德：貳壹，二 ─ 三）

182 問　什麼是小罪？
答　就是在小事情上，明知故犯天主的誡命，或在大事情上，不完全明白，或不完全故意犯天主的誡命。

183 問　這等罪為什麼叫小罪？
答　因為不使人離棄自己的終向，也不使人失落超性的生命，且在告解以外也能得赦。

184 問　犯小罪有什麼害處？
答　減少人的熱心，使人漸漸陷於大罪，又使人應受許多的暫罰。（德：拾玖，一；瑪：拾貳，三六）

185 問　七罪宗是那七樣？
答　就是驕傲、慳吝、色迷、忿怒、嫉妒、貪饕、懶惰。

186 問　除了躲避犯罪以外，還該做什麼？
答　還該勉勵修各樣的德行。

188 問　德行分幾樣？
答　分兩樣：就是向天主之德，及行為之德。

189 問　什麼是向天主之德？
答　就是信、望、愛三德。（格前：拾三，十三）

190 問　信德是什麼？
答　是直向天主的超性之德，叫我們全信天主各端道理，因為天主不能差錯，也不能虛言。（若：三，三一 ─ 三三；希：拾壹，一 ─ 二）

191 問　望德是什麼？
答　是直向天主的超性之德，盼望天主的仁慈，因耶穌的功勞，在世上賞我們要緊的聖寵，死后賞我們永遠的真福。（羅：捌，二四 ─ 二五）

192 問　愛德是什麼？
答　是直向天主的超性之德，叫我們因天主無窮美善，愛天主在萬有之上，又為天主愛人如己。（格前：拾三，一 ─ 七）

193 問　行為之德，有什麼總綱？
答　有四樞德：就是智德、義德、勇德、節德。（智：捌，七）

194 問　這四德為什麼叫四樞德？
答　因為是諸德的樞紐，無論什麼德行，都是離不了這四德的。

195 問　我們各自修德，獨善其身，就彀了麼？
答　不彀，還該愛人如己，按自己的力量行哀矜。（瑪：貳貳，三九；若一：十七 ─ 十八）

197 問　什麼是神哀矜？
答　就是解人疑惑，教導愚蒙，勸人回改，安慰憂苦，赦人侮辱，忍耐磨難，又為生者死者祈求。

198 問　什麼是形哀矜？
答　就是飢者食之，渴者飲之，祼者衣之，收留旅人，照顧病人，探望囚者，埋葬死者。

199 問　愛人如己的誡命，也叫我們愛仇人麼？
答　也叫我們真心愛仇人。（瑪：伍，四三 ─ 四八）

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200 問　我們單靠自己我力量，就能救靈魂麼？
答　不能，必須依靠天主的聖寵。（若：拾伍，一 ─ 五）

201 問　聖寵是什麼？
答　是天主看耶穌的功勞，賞給我們的超性之恩。（若：壹，十六 ─ 十七）

203 問　寵佑是什麼？
答　是天主賞的超性之恩，光明人的明悟，感動人的愛欲，使能行善避惡，以得常生。（弗：壹，十七 ─ 十八）

204 問　寵佑要緊不要緊？
答　寵佑為使人行善、避惡、得常生，是絕對要緊的。（斐：貳，十三；格后：三，五；若：陸，四四）

205 問　寵愛是什麼？
答　是靈魂的超性生命，使人成天主的義子，聖神的宮殿，能立常生的功勞，得天堂的產業。（伯后：壹，四；羅：捌，十五 ─ 十七；格前：陸，十九）

206 問　沒有寵愛也能得常生麼？
答　沒有寵愛，誰也不能得常生。（弗：貳，八 ─ 十）

207 問　得了寵愛，還能失落麼？
答　不拘犯了什麼大罪，立刻就失落了。（則：三三，十二 ─ 十三；格前：拾，十二）

208 問　要得天主的聖寵，有什麼最容易的法子？
答　有聖事、祈禱兩樣。

209 問　聖事是什麼？
答　是耶穌親自立的有形的禮節，為表明、並賦給聖寵與領聖事的人。（若：三，五；弟后：壹，六）

210 問　聖事有幾件？
答　有七件：就是聖洗、堅振、告解、聖體、病人傅油、神品、婚配。 211 問　七件聖事內，那是罪人的聖事，那是善人的聖事？
答　聖洗、告解是罪人的聖事，其余皆是善人的聖事。

212 問　為什麼聖洗、告解是罪人的聖事？
答　因為聖洗、告解是特別為沒有恩寵的人立的。

213 問　別的聖事，為什麼稱善人的聖事？
答　因為別的聖事，必須靈魂有寵愛纔許領。

214 問　凡明知自己有大罪的人，領善的人的聖事，犯什麼罪？
答　犯冒領聖事，褻聖的大罪。（格前：拾壹，二七）

215 問　那幾件聖事，隻能領一次？
答　聖洗、堅振、神品，隻能領一次；因為這三件聖事，賦給靈魂永遠不能滅的神印。（格后：壹，二二）

216 問　那件聖事是最要緊的？
答　聖洗聖事是最要緊的，因為不領洗，不能升天堂，也不能領別的聖事。（若：三，五；谷：拾陸，十六）

217 問　聖洗是什麼？
答　是吾主耶穌親定的聖事，為消滅願奉教人的原本諸罪，並赦其當受之罰，能成天主及聖教會的義子，也能領其余的聖事。（瑪：貳捌，十八 ─ 二十；宗：貳，三八；羅：陸，三 ─ 七）

218 問　什麼人算是望教的人？
答　凡人真心願意奉教，棄絕異端，學習要理，就算望教的人。

219 問　望教的人，也該守聖教會的規矩麼？
答　雖然沒有嚴重的本分，到底也該學習遵守。

220 問　領洗的時候，應該發痛悔麼？
答　若有本身自犯的罪，必該發痛悔；否則領洗隻得神印，不得赦罪的恩典。

221 問　奉教人的孩子幾時該領洗？
答　越早越好；即使沒有病，也不可過八天。

222 問　誰可以給人付洗呢？
答　付洗本是神父的職分，但在要緊的時候，不論男女老幼，教友外教，隻要遵守付洗的規矩，都可給人付洗。

223 問　給人付洗，有什麼規矩？
答　先起一個聖名，然后在額上倒水，同時念：「我洗爾，因父、及子、及聖神之名。」（宗：捌，三六 ─ 三九；瑪：貳捌，十八 ─ 二十）

224 問　領洗的時候，為什麼請代父代母？
答　為指教領洗的人，好盡教友的本分。

225 問　該請什麼人做代父代母？
答　該請一個明白聖教道理，熱心守教規的教友。

226 問　領洗的時候，什麼人彼此結神親？
答　付洗的、同領洗的，代父、代母同他的代子代女給神親；故此有婚配的阻擋。

227 問　領過洗的人有什麼本分？
答　該全信聖教會的道理，又當遵守聖教會的規矩。

228 問　堅振是什麼？
答　是吾主耶穌親定的聖事，為賦天主聖神與領堅振的人，堅固其心，作耶穌的勇兵，使能以言以行明証自己的信德，甚至舍生致命。（宗：捌，十四 ─ 十六；壹，八）

230 問天主聖神的七恩是什麼？
答　是天主聖神賦與人靈魂的七樣美情，使人順聽聖神的默導，克己修德，暢快走真福的道路。

231 問　七恩是那七樣？
答　一是敬畏，二是孝愛，三是聰敏，四是剛毅，五是超見，六是明達，七是上智。（依：拾壹，二 ─ 三）

232 問　堅振要緊不要緊？
答　不是全要緊的，但教友能領堅振而故意不肯領，便有罪。

233 問　該請什麼人來做堅振的代父代母。
答　必須請一個領過堅振的，很明白教友的本分，又在教會中立好表樣的人，這樣的人，纔做得堅振的代父代母。

234 問　該怎麼樣預備領堅振？
答　一、除了要通達要理以外，還要明白堅振的道理。二、要在本堂神父跟前考明、求准、領堅振的憑據。三、要前幾日，加工夫行善工。四、領堅振前，若有大罪，該妥當告解。

235 問　領過堅振，有什麼本分？
答　本分有三：一是發勇德，忍受奉事天主裡頭所遇的艱難；一是總也不怕盡好教友的本分；一是開導信異端的人和不守規矩的冷淡教友。

236 問　告解是什麼？
答　是吾主耶穌親定的聖事，為赦教中人在領洗后所犯過的諸罪。（瑪：拾陸，十八 ─ 十九；若：貳拾，二一 ─ 二三）

237 問　耶穌幾時立了告解聖事？
答　耶穌復活當天晚晌，發顯給宗徙們的時候，立了這件聖事。（若：貳拾，二一 ─ 二三）

238 問　告解要緊不要緊？
答　最要緊，若不肯告解，大罪不得赦。

239 問　什麼樣的人該當告解？
答　凡知道好歹的男女教友，都該告解。

240 問　在告解的時候該告什麼罪？
答　領洗后所犯的大罪，凡未經告解赦過的，都該告；如果沒有大罪，僅告小罪，或重告已經告解赦過大罪，也有大益處。

241 問　告解有幾條要緊的規矩？
答要緊的有五：一、省察，二、痛悔，三、定改，四、告明，五、補贖。省　察

242 問　省察是什麼？
答　用心考察自己，或從領洗以來，或從上次妥當告解以來，所犯過的諸罪。

243 問　省察的工夫該怎麼做？
答　第一、該跪求天主，開明我的心，好認我的罪；第二、該盡我的明悟，按著天主的十誡，聖教的規矩，七罪宗，並自己的本分，一一省察：所思、所願、所言、所缺、逆天主，傷別人，害自己的諸罪。

244 問　每一條罪上，該省察什麼？
答　該查明各大罪的次數，並改變罪類及加重罪過的光景。

245 問　為什麼省察罪要這樣用心？
答　因為這是有關我升天堂或下地獄的事情，所以不得不十分用心。痛　悔

246 問　痛悔是什麼？
答　心裡難過，悔恨自己的罪，因為得罪了天主。　（路：拾伍，十七 ─ 二四）

247 問　痛悔要緊不要緊？
答　十分要緊：凡開了明悟的人，不發痛悔，不得罪之赦。（則：拾捌，二一─ 二三；路：拾三，五；宗：貳，三八）

248 問　在什麼時候該發痛悔？
答　一在省察以后，告解以前；二在告完了罪，神父臨念赦罪經的時候，還可以再發痛悔。

249 問　痛悔有真的，有假的，怎麼分得出來？
答　真的痛悔必須是從心裡來的，至大無比的，無一罪不恨的，超越本性的。（詠：伍拾，十一，十二，十九） 250 問　怎麼能發真心痛悔？
答　先該懇求天主賜佑，又該自己的勉勵，想罪過的凶惡，地獄的永苦，吾主耶穌的苦難聖死，天主的無窮美善，因此惱恨自己的罪。

251 問　隻有小罪，恐怕難發真心痛悔，可以做什麼？
答　可以在告明后，把從前告過的大罪，再告一二條。

253 問　什麼是上等痛悔？
答　上等痛悔，是從愛天主發出來的，就是惱恨罪，因為得罪了萬萬美善，無窮可愛的天主。（詠：伍拾）

254 問　什麼是下等痛悔？
答　我惱恨我的罪，是因為怕天主罰我下地獄，不許我升天堂；或是因為我的罪在天主台前，實屬丑陋不堪，皆是下等的痛悔。

255 問　上等的痛悔發了什麼效驗？
答　若發了上等痛悔，雖然不得告解，天主也赦罪，但該含有情願行告解我意思。（箴：捌，十七；路：柒，四七；若：拾肆，二三）

256 問　下等痛悔有什麼效驗？
答　下等痛悔使人因領洗、告解聖事，也能得赦罪的恩典。

257 問　什麼時候發上等痛悔？
答　凡有死的危險，帶著大罪又不得告解時，就該發上等痛悔，纔救得靈魂。

258 問　為妥當告解，下等痛悔也彀了麼？
答　下等痛悔也彀了，但勉勵發上等痛悔更好。

259 問　定改是什麼？
答　立定志向，從今以后，寧死再不犯罪，並要努力躲避犯罪的近機會。（德：貳壹，一 ─ 二；若：捌，十一）

260 問　痛悔定改分得開麼？
答　不得分開：有真心痛悔，必有真心定改；沒有真心定改，也算不得真心痛悔。

261 問　怎麼知道定改是真的假的？
答　如果將人、地、事物、引我犯罪的緣由，一概斷絕離開，這就是真定改的憑據；不然，就是假定改。

262 問　什麼是告明？
答　把省察出來的罪，一一在神父跟前，告說明白。（宗：拾玖，十七 ─ 十八）

264 問　大罪的次數，也該說麼？
答　不單大罪的次數，就是改變罪類或加重罪過的光景，也都該說明。

265 問　若記不清大罪的次數，該怎麼樣？
答該說：大約有幾次。

266 問　告明的時候，無意忘下了大罪，該做什麼？
答　忘了的大罪，雖然同告過的罪一齊都赦了，但若想起來，下次還該補告。

267 問　告解的時候，故意瞞下大罪，有什麼不好？
答　不單瞞下的罪不得赦，別的罪也不得赦，而且包一個冒告解、褻聖的大罪。

268 問　補贖是什麼？
答　是在告解的時候，神父按罪的輕重，所罰的神工。

269 問　神父為什麼罰補贖？
答　一、為補贖我們的罪；二、為相幫我們改過遷善。

270 問　神父罰的補贖，必定該做麼？
答必定該做：若能做而不做，必有罪。

271 問　天主赦罪，不連罪罰一齊赦麼？
答　除了領洗以外，平常單赦罪的永罰，不全赦罪的暫罰。（岳：貳，十二）

272 問　什麼是罪的暫罰？
答　就是在世上或在煉獄裡當做的補贖。

273 問　能有法子，可免我應做的補贖麼？
答　有：一是每辦告解，發上等痛悔；一是常發愛天主的心情；一是真心愛仇人；一是專心得大赦。

274 問　什麼是大赦？
答　就是聖教會用耶穌及諸聖人的功勞，在告解以外寬免罪的暫罰。

275 問　要得大赦該做什麼？
答　該有得大赦的意思，又該履行頒大赦者所指定的善工。

276 問　聖體是什麼？
答　是聖教會中至尊至大的聖事，實在是吾主耶穌的天主性、人性、靈魂、肉身、寶血，全在餅酒形內隱藏著。（若：陸，五四 ─ 五七；路：貳貳，十九 ─ 二十）

277 問　耶穌幾時立了聖體聖事？
答　耶穌在受難前夕的晚餐中，立了聖體聖事。（瑪：貳陸，二六 ─ 二八）

278 問　怎麼說聖體是至尊至大的聖事呢？
答　因為別的聖事單賦聖寵，這件聖事並賜聖寵的根源，就是吾主耶穌真天主真人，全體降到我的心中。

279 問　誰有成聖體的權？
答　神父有，是從吾主耶穌親自付給而傳下來的。（格前：拾壹，二三 ─ 二九）

280 問　神父在什麼時候成聖體？
答　神父在彌撒中，手中拿起祭餅，一念成聖體的經，立刻就有了耶穌聖體的寶血。

281 問　神父用什麼材料成聖體？
答　用耶穌原定的麥面餅，成耶穌的聖身；葡萄酒，成耶穌的血。

282 問　成了聖體聖血，還有酒餅的體麼？
答　餅酒的體立時全滅了，僅留下餅酒形，隱藏著耶穌的聖身聖血。

283 問　成了聖體聖血，餅酒形內都有耶穌的全體麼？
答　都有耶穌的全體，因為耶穌復活后，祂的靈魂、聖身、聖血，永遠不再相離。

284 問　聖體分得分不得？
答　聖體分不得，分的是餅形，但各大小分，都有耶穌的全體。

285 問　耶穌立聖體，是為什麼意思？
答　為祭獻天主的大禮，為養人靈魂的神糧，為耶穌永遠與人結合的表記。

286 問　彌撒是什麼？
答　是成聖體，祭獻天主的大禮。（拉：壹，十 ─ 十一；路：貳貳，十九 ─ 二十）

287 問　彌撒怎麼是祭獻天主的大禮呢？
答　因為在彌撒當中，吾主耶穌自為司祭，將祂的聖身寶血，隱藏在餅酒形內，當作祭品，獻與天主聖父，這樣重行了十字架上的獻祭。（路：貳三，四六；貳貳，十九 ─ 二十）

288 問　彌撒內獻耶穌與聖父，是為什麼意思？
答　為欽崇天主，感謝天主，求天主赦罪，求天主賜恩。

289 問　怎麼能善望彌撒？
答　瞻仰彌撒的禮節，想念耶穌的苦難聖死，把自己同耶穌一齊獻與天主聖父，預備實領或神領聖體，熱心感謝聖體。

291 問　靈魂有什麼益處？
答　善領聖體，同耶穌合而為一，聖體養活靈魂，增聖寵，加聖佑，能勝三仇，好守規誡，脫罪過，立善工，免地獄，奔天堂。（若：陸，五四 ─ 五九）

292 問　肉身有什麼益處？
答　聖體壓在肉情，克制私欲，順從正理；又為肉身得復活，享常生的憑據。

293 問　誰有領聖體的本分？
答　凡知道嫻歹的男女教友，都該領聖體；為此小孩一開明悟，就該教他聖體的要理，預備早領聖體。

293Ａ問　臨終聖體是什麼？
答　臨終聖體是教友在臨死時領的。

294 問　領臨終聖體，也是要緊的本分麼？
答　也是要緊的本分。

296 問　靈魂蹙怎麼預備？
答　最要緊的，靈魂上該有寵愛；若有大罪，先當妥當告解，隻發上等的痛悔不彀。（格前：拾壹，二三 ─ 二九）

297 問　有大罪不告，或告的不妥，而領聖體，有什麼罪？
答　是犯冒領聖體，侮辱耶穌，至重至大的罪。

298 問　肉身該怎麼預備？
答　最要緊的，該守聖體齋；此外，身體要端正，要干淨。

299 問　聖體齋是什麼？
答　就是領聖體前一小時內，不許進用固體或液體食品，亦不得進用含有酒性的飲料。但清水不在禁止之列。

300 問　不守聖體齋，也能領聖體嗎？
答　幾時有死的危險，或是為免聖體受褻瀆，無論何時進用了任何食品和飲料，都可以領聖體。此外，疾病者雖非臥床不起的，領聖體前可進用「非酒精質的」飲料，和無論液體或固體的真正而實際之藥品。 301 問　領聖體前，該發什麼善情？
答　信、望、愛聖體之外，要悔恨前罪，定心改過，加恭敬，極謙遜，求耶穌降到心中。

302 問　領聖體的時候，該怎麼樣？
答　該滿心愛慕聖體，巴不得自己的心，同耶穌的聖心，合而為一才好。

303 問　領聖體后，該怎麼樣？
答　該恭恭敬敬的感謝聖體，再三發信、望、愛，把自己的靈魂肉身，全獻給耶穌，求再加恩。

304 問　什麼人能常領聖體？
答　凡是沒有大罪，又有正當意向的教友，都能常領聖體，聖教會且很盼望教友天天領聖體。

305 問　怎麼說聖體是耶穌永遠與人給合的表記？
答　因為耶穌在聖體內，常與我們共居，使我們親近祂、感謝祂、求祂各樣的恩典。

306 問　我們在聖體台前，有什麼本分？
答　該喜歡朝拜聖體，在聖體台前，表現我們恭敬、欽崇，以愛還愛的心。
病人傅油的聖事

307 問　病人傅油聖事是什麼？
答　是吾主耶穌親定的聖事，為賦聖寵與病人，亦為減輕其神形困苦。（雅：伍，十四 ─ 十五）

308 問　怎麼樣的人該領病人傅油聖事？
答　凡開了明悟的男女教友，得了重病或有死的危險，都該領病人傅油聖事；年老力衰的人，雖無重病，也可以領病人傅油聖事。

309 問　病人傅油聖事有什麼益處？
答　增加寵愛，赦免小罪，若有忘了的，或因重病不能告的大罪，隻要有下等痛悔，領病人傅油聖事也能赦；且能使人忍耐病苦，得善終，有時候也賞人病好。（雅：伍，十四 ─ 十五）

310 問　該怎麼預樣備領病人傅油聖事？
答　平日就該常求天主賞賜這個大恩；到病重的時候，及早請神父，先辦妥當神工，領臨終聖體，然后領終傅。

311 問　平常終傅完了，聖教會還賞賜病人什麼恩典？
答　還頒發臨終大赦。

神　品
312 問　神品是什麼？
答　是吾主耶穌親定的聖事，為付聖事之權，並賦聖寵，使善行聖事。（路：貳貳，十九 ─ 二十；弟前：肆，十四 ─ 十五）

313 問　神品有幾樣？
答　有執事「前稱六品修士」與司祭兩樣。

314 問　司祭分幾等？
答　分兩等：一等是主教，一等是司鐸。

315 問　司鐸有什麼權柄？
答　最大的權柄，就是在彌撒中成聖體，祭獻天主；在告解的時候，赦人的罪。（路：貳貳，十九 ─ 二十；若：貳拾，二一 ─ 二三）

316 問　怎麼樣的人，可以領神品？
答　有善表美名，有天主聖召，又沒有法定阻礙的人，才可以領神品。（若：拾伍，十六）

317 問　教友對於主教神父有什麼本分？
答　該尊貴、該聽命，又該按自己的力量保障、相幫。（德：染，三一；路：拾，十六）

318 問　兒童有聖召，父母該怎樣？
答　該當勉勵相幫他們，萬不可阻撓兒童隨天主的聖召。
婚　配

319 問　婚配是什麼？
答　是吾主耶穌親定的聖事，為賦聖寵與正夫正妻，使之終身和睦，妥當教養兒女。（弗：伍，二二 ─ 三二）

320 問　兒女沒有開明悟，父母能給他們訂婚麼？
答　按聖教會的規定是不許可的。

321 問　父母給兒女定親，另外該注意什麼？
答　最要緊的，該查明男女兩家，有婚配的阻礙沒有，又要查明男女彼此同意否，若本人不願意，不能定親。

322 問　婚配的阻礙有幾樣？
答　有兩樣：一樣是使婚配違法，一樣是使婚配無效。

323 問　使婚配違法的阻礙，有什麼意思？
答　是聖教會定的不許婚配的幾樣條例，若不守，就犯大罪，但是婚配是有效的。

324 問　使婚配無效的阻礙，有什麼意思？
答　使婚配無效的阻礙，無論是天主立的，或是聖教會定的，若犯了，不僅有背命的大罪，而且在天主及聖教會面前，婚配不算有效，必該離散；這樣的阻礙共有十五條，共中容易遇到的，特別是歲數不足，或同外教人給婚。

325 問　聖教會能寬免婚配的阻礙麼？
答　凡是天主所立的，萬萬不能寬免；凡是聖教會定的，若是正當的緣故，有時能寬免。

326 問　怎麼樣成婚配呢？
答　該在本堂司鐸跟前，當著兩個見証，男女二人清清楚楚，表明自己的同意。

327 問　彌撒中降福婚配，是什麼意思？
答　是求天主賞賜夫婦二人終身和睦，多生子女，享受高年。

328 問　夫婦二人結婚后，還能離婚麼？
答　夫婦二人按教會法結婚后，終身不能仳離。（格前：柒，十 ─ 十五；瑪：拾玖，三 ─ 九）

329 問　夫婦二人中死了一個，單夫寡婦還能婚配麼？
答　還能婚配；不再婚配，守節更好。（格前：柒，八 ─ 九）

330 問　祈禱是什麼？
答　凡心裡思慕天主，欽崇天主，或求恩，或謝恩，都是祈禱。

331 問　祈禱有幾樣？
答　有兩樣：一是念經，一是默想。
（格前：拾肆，十五；詠：三，五；伍拾，十七）

332 問　祈禱要緊不要緊？
答　十分要緊：凡開了明悟的人，不能祈禱不能救靈魂。（若：拾伍，五；瑪：柒，七 ─ 八；貳陸，四一）

333 問　怎麼樣祈禱才有功效？
答　必須因耶穌的聖名，賴耶穌的功勞，堅信、切望、恆心、謙遜，祈禱才有功效。（若：拾肆，十三 ─ 十四；瑪貳壹，二二；路：拾捌，一 ─ 十四）

334 問　什麼時候該當祈禱？
答　按吾主耶穌的教訓，該常祈禱，不可間斷；每天早晨晚晌，飯前飯后，在誘感患難的時候，更該行祈禱的神工。

336 問　聖號經有幾樣？
答　有大小兩樣。大聖號經就是：『以十字聖架號，天主我等主，救我等於我仇，因父及子之聖神之名。亞孟。』小聖號就是：『因父及子及聖神之名。亞孟。』

337 問　為什麼十字聖號，是奉教人的記號呢？
答　因為十字聖號，表明信德最重要的兩端道理。

338 問　表明什麼道理？
答　聖號經的言語，包含天主三位一體的道理，畫十字，表明吾主耶穌為救贖人類，被釘十字架上死。 339 問　大聖號經有什麼意思？
答　大意是說：求天主看耶穌死在十字架上的功勞，保佑我們不受三仇的害，賴天主三位一體的聖名，賞賜我們所求的恩典。

341 問　在什麼時候該畫十字聖號？
答　在行各種神工的時候，飲食、睡覺、及做一切要事前后，特別是在誘感危險的時候，畫十字架很好。

343 問　天主經怎麼念？
答　『在天我等父者，我等願爾名見証；爾國臨格；爾旨承行於地，如於天焉。』『我等望爾，今日與我，我日用糧；爾免我債，如我亦免負我債者；又不我許陷於誘感，乃救我於凶惡。亞孟。』 344 問　怎麼說天主經是最好的呢？
答　因為是天主耶穌親口傳授的，而且包含愛天主愛人最奇妙的德行，為靈魂為肉身最要緊的恩典。（瑪：陸，九 ─ 十三）

345 問　天主經怎麼分？
答　分七段：前三段，求天主的光榮；后四段，求為各人要緊的恩典。頭一句，『在天我等父者，』算是七段祈求的小引。

346 問　為什麼稱天主為父呢？
答　因為天主造生養育我們，領洗的時候，又收留我們為祂的義子。

347 問　『我等願爾名見聖』有什麼意思？
答　是求天主賞賜普天下一總的人，都認識、愛慕、贊美，恭敬天主的聖名。

348 問　『爾國臨格』有什麼意思？
答　『臨格』是來到的意思，這一句中求三樣恩典：一、求天主賞賜聖教會廣揚，二、求天主賞賜我們聖寵，三、求天主賞賜我們升天堂。

349 問　『爾旨承行於地，如於天焉』有什麼意思？
答　是求天主叫天下一總的人，都承行天主的旨意，就是遵守天主的誡命，如同天堂上的天神聖人一樣。

350 問　『我等望爾，今日與我，我日用糧』有什麼意思？
答　是求天主賞賜我們靈魂肉身，天天要緊用的事物。

351 問　『爾免我債，如我免負我債者』有什麼意思？
答　是求天主寬恕我們的罪，如同我們寬恕得罪我們的人一樣。

352 問　『又不我許陷於誘感』有什麼意思？
答　是求天主保護我們，不順從誘感。

353 問　『乃救我們於凶惡』有什麼意思？
答　是求天主免我們靈魂肉身的患難，格外保護我們不犯罪，脫免地獄的永苦。

354 問　『亞孟』有什麼意思？
答　是說：以上所求的恩典，盼望都得到纔好。

355 問　聖母經怎麼念？
答　『萬福瑪利亞！滿被聖寵者，主與爾偕焉；女中爾為贊美，爾胎子耶穌並為贊美。』『天主聖母瑪利亞，為我等罪人，今祈天主，及我等死候。亞孟。』

356 問　聖母經怎麼分？
答　分兩段：前段是贊美聖母，后段是祈求聖母。

357 問　『萬福』二字有什麼意思？
答　是慶賀聖母，萬般受福；這是嘉俾阨爾天神拜賀聖母用的第一句話。

358 問　『瑪利亞』聖名有什麼意思？
答　解說：主母，海星，苦海。

359 問　為什麼說，聖母是『滿被聖寵者』？
答　因為聖母自始胎無染原罪，富有天主各樣的恩典，又生了吾主耶穌，聖寵的根源。

360 問　『主與爾偕焉』有什麼意思？
答　是說：天主常同聖母在一齊，常常寵愛、保護、照顧聖母。

361 問　『女中爾為贊美』有什麼意思？
答　是說：在一切婦女當中，獨有聖母最是光榮，最有福氣的。

362 問　為什麼說，聖母最有光榮、最有福氣呢？
答　因為聖母是天主之母，又是卒世童貞，故此最有光榮，最有福氣。

363 問　『爾胎子耶穌並為贊美』有什麼意思？
答　明言聖母的聖子吾主耶穌，是在萬物之上，永可贊美的。

364 問　聖母經后段求什麼恩典？
答　求聖母常為我們罪人轉求天主，特別在臨終的時候。

365 問　聖教會的年節是什麼？
答　就是聖教會為恭敬天主，感念降生救贖的大恩，並為光榮聖母及諸聖，所定的時節。

366 問　聖教會的年節大概分幾期？
答　分五期：就是將臨期，聖誕期，嚴齋期，復活期，及常年期。

367 問　聖誕期含有什麼意義？
答　聖誕期包含盼望吾主耶穌的聖誕，及聖誕的大樂。

368 問　嚴齋期包含有什麼意義？
答　是叫我們以痛悔的真心，效法耶穌的苦難，預備得沾救贖的洪恩。

369 問　復活期含有什麼意義？
答　是叫我們因耶穌的復活，盼望永生，欣勤修德，一天比一天熱心前進。

370 問　常年期含有什麼意義？
答　是叫我們在世上，如旅行一樣，不戀世物，一心盼望天堂。

371 問　耶穌聖誕節紀念什麼？
答　紀念天主聖子為救贖人罪，揀選童貞聖母，降生為人的大恩。

372 問　復活節紀念什麼？
答　紀念耶穌死后第三日，從死者中，自己光榮復活了，戰勝了死亡，打敗了魔鬼，救贖了人類。

373 問　聖神降臨節紀念什麼？
答　紀念當初聖神降臨，充滿宗徙們的心；如今還常在聖教會內，指引，保護，總不相離。

374 問　聖母的慶節中最大的是那兩個？
答　聖母蒙召升天，及聖母無染原罪。

375 問　在聖教會年內，還有別的大慶節麼？
答　還有主顯節，耶穌升天，耶穌聖體聖血，大聖若瑟，聖伯多祿、聖保祿，及在天諸聖節。

376 問　為什麼聖教會定了耶穌的慶節呢？
答　為叫我們格外感念耶穌救贖的大恩，常存知恩報愛的心，勉勵效法耶穌。

377 問　為什麼又定了聖母和諸聖人的慶節呢？
答　為感謝天主賞賜他們的恩典，慶賀他們所得的光榮，求他們為我們轉求天主，勉勵效法他們的表樣。

該明未有天地之先，有一大主宰，從無中造成天地萬物，又常保護所造之物。

該明一個天主有三位：曰聖父，曰聖子，曰聖神；三位共是一性一體，一個天主。

該明第二位聖子降生為人，取名耶穌基督，解說救世主，為補贖萬民之罪，自甘受苦受難被釘十字架上死。第三日復活，第四十日升天。

該明人有一個靈魂有始無終、不死不滅；善者，肉身死后，靈魂升天堂，享無窮之福；惡者，肉身死后，靈魂下地獄，受無窮之苦。

該明天下宗教繁多，惟由基督所立的教會至圓滿無缺，能使人得天上之永福，免地獄之永苦，為此天下萬民，皆當奉基督所立的教會，以救己靈魂。

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省察的要式
第一誡　不念經，做異端。
第二誡　罵天主，罵天，罵地。
第三誡　主日或當守瞻日上不望彌撒，或望的不完全，不停工。
第四誡　不聽父母的命，不聽長上的命，父母不叫兒女上學，不管是好兒女和佣人。
第五誡　打人，罵人，恨人，不肯和睦，立壞表樣，吸大煙等。
第六誡　行邪淫的事，說邪淫的話。
第七誡　偷人家財物，買賣欺騙，壤人家的庄稼，拾的東西不還。
第八誡　說謊，冤枉人，毀謗人。
第九誡　想邪淫，願意邪淫。
第十誡　想偷東西。

告解規程
求天主聖神的寵佑相幫我省察自己的罪。
省察完了，即發真心痛悔及定改。念上等痛悔經，和認罪經。
到神父面前，畫十字架說：「求神父降福，准罪人辦神工。」
說明上次告解以來有多少時間：「我辦神工有（一，二個…）星期了 (大約………天了）。」
把省察出來的罪，告說明白，也說明犯罪的次數及犯罪的光景，若有怕告或不知怎麼告的罪，要說：「我還有不會告的事景，求神父相幫，」講完了就念：「若有忘記的罪，或別人因我犯的罪，都求神父罰我赦我。」
聽神父的教訓：若有要問的事，不要害怕，神父是天主的代表，就是為相幫你辦告解。
神父念赦罪經時，你還要發一次痛悔，熱心並慢慢的念「吾主耶穌基利斯督………。」在神父赦罪畫聖號時。你也要畫聖號。等神父念完了赦罪經，就說：「謝謝神父。」然后回去。
念補贖經，並感謝天主赦罪之恩。

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簡要經文

大聖號經
以十字聖架號，天主我等主，救我等於我仇，因父及子及聖神之名者。亞孟。

天主經
在天我等父者，我等願爾名見聖；爾國臨格；爾旨承行於地，如於天焉。我等望爾，今日與我，我日用糧；爾免我債，如我亦免負我債者；又不我許陷於誘感，乃救我於凶惡。亞孟。
(新譯）我們的天父，願你的名受顯揚，願你的國來臨，願你的旨意奉行在人間，如同在天上。求你今天賞給我們日用的食糧，求你寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣，不要讓我們陷於誘惑，但救我們免於凶惡。亞孟。

聖母經
萬福瑪利亞！滿被聖寵者，主與爾偕焉；女中爾為贊美，爾胎子耶穌並為贊美。天主聖母瑪利亞，為我等罪人，今祈天主，及我等死候。亞孟。
(新譯）萬福瑪利亞，你充滿聖寵，主與你同在，你在婦女中受贊頌，你的親生子耶穌同受贊頌。天主聖母瑪利亞，求你現在和我們臨終時，為我們罪人祈求天主。亞孟。

聖三光榮經
天主聖父，及聖子，及聖神，吾願其獲光榮。厥初如何，今茲亦然，以迨永遠，及世之世。亞孟。
(新譯）願光榮歸於父，及子，及聖神，起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

信經
我信全能者天主聖父，化成天地；我信其惟一聖子，耶穌基利斯督我等主；我信其因聖神降孕，生於童貞瑪利亞；我信其受難，於般雀比辣多居官時，被釘十字架，死而乃瘞；我信其降地獄，第三日自死者中復活；我信其升天，坐於全能者天主聖父之右；我信其日后，從彼而來，審判生死者；我信聖神；我信有聖而公教會，諸聖相通功；我信罪之赦；我信肉身之復活；我信常生。亞孟。
(新譯）我信全能的天主父,天地萬物的創造者。我信父的唯一子,我們的主耶穌基督。他因聖神降孕,由童貞瑪利亞誕生。他在比拉多執政時蒙難,被釘在十字架上,死而安葬。他下降陰府,第三日自死者中復活。他升了天,坐在全能天主父的右邊。他要從天降來,審判生者死者。我信聖神。我信聖而公教會,諸聖的相通。罪過的赦免。肉身的復活。永恆的生命。亞孟。

上等痛悔經
吾主耶穌基利斯督，造我養我，救我的主，我重罪人：得罪天主（拊心）！今特為愛天主萬有之上，專心痛悔（拊心），惱恨我罪，決意定改，寧死再不敢犯（拊心）天主的命！懇望吾主，念爾受難之功，可憐赦我的罪。亞孟。

又聖母經
申爾福，天主聖母，仁慈之母；我等之生命，我等之飴，我等之望，申爾福。旅茲下土，厄娃子孫，悲懇號爾。於此涕泣之谷，哀漣嘆爾。嗚呼！祈我等之主保，聊亦回目，憐視我眾。及此竄流期后，與我等見爾胎，普頌之子耶穌。吁、其寬哉！仁哉！甘哉！卒世童貞瑪利亞。天主聖母，為我等祈。以致我等，幸承基利斯督所許洪錫。亞孟。
(新譯）萬福母后！仁慈的母親；我們的生命，我們的甘飴，我們的希望。厄娃子孫，在此塵世，向你哀呼。在這涕泣之谷，向你嘆息哭求。我們的主保，求你回顧，憐視我們，一旦流亡期滿，使我們得見你的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞，你是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母，請為我們祈求，使我們堪受基督的恩許。亞孟。

聖神降福誦
伏求聖神降臨，從天射光，充滿我心。爾為貧乏之恩主，孤獨之父，靈性之光，憂者之慰，苦者之安，勞者之息，涕者之樂，吾心之飴客也。伏求聖神降臨，以潔心污，以灌心枯，以醫心疾，以柔心硬，以暖心寒，以迪心履，伏求聖神降臨也。請眾同禱：以聖神之名，滿信者之心，天主者，賜我等聖神光輝，以長至智，以恆安樂，為我等主基利斯督。亞孟。

解罪經
吁告吾主，全凝天主，卒世童貞聖母瑪利亞。聖彌額爾總領天神，聖若翰保弟斯大，聖伯多祿、聖保祿。一切天朝聖人聖女，及司鐸代天主位者。我今稽首，自訟自承。凡思言行，得罪至極：多能為善，而未之為；多能戒惡，而弗之誡；此罪之故，咸歸於我。天主台前，痛心懺悔。我罪，（拊心）我罪，（拊心）告我大罪（拊心）。望我恩保聖母瑪利亞，望諸聖人及諸聖女，為祈吾主耶穌，赦我諸罪，今者昔者，解者忘者。自今而后，賜以聖寵：免我陷惡，佑我行善；挈我升天，享無限福。亞孟。

天主十誡
欽崇一天主在萬有之上。
毋呼天主聖名，以發虛誓。
守瞻禮之日。
孝敬父母。
毋殺人。
毋行邪淫。
毋偷盜。
毋妄証。
毋願他人妻。
毋貪他人財物。
右十誡，總歸二者：愛天主在萬有之上，及愛人如己。

聖教會四規
凡主日及一總停工瞻禮之日，該望全彌撒。
遵守聖教所定的大小齋期。
該妥當告解，並善領聖體，至少每年一次。
當盡力幫助聖教會的經費。

悔罪經
至仁至慈者，天地大君，統一普生，無上真主。我重罪人，為主所生。今因愛慕吾主，至切之情，超於萬物，衷誠深海，以前種種罪惡。寧願失天下萬福，盡罹天下萬苦，不願稍獲罪於吾至尊至善之主。以后決定，堅守生命；棄遠一切陷罪之端，至死無敢復犯。敢望吾主，念聖子耶穌，既為我等罪人，甘心受難，贖我重罪。必允我祈求，全然賜赦佑改，恆守至死，獲享無限真福。亞孟。

信德誦
吾主天主，爾至真實，不能虛言；爾又全知，不能舛錯；我為此信爾是真天主，一體三位，造世贖世，賞善罰惡之大主宰。爾曾許聖教會內，聖神常在，訓誨啟迪，是以永不能錯；所有各種道理，皆爾默啟，如爾親口所言無異。我為此堅心全信，我並願証此信德，雖被萬死不辭。亞孟。

望德誦
吾主天主，爾至忠信，既許必踐；爾又全能，能踐所許；兼有極慈，肯賜所許；我為此賴爾聖子之功，望爾全赦我罪，寵佑至終，獲登天國，永享見爾，如爾聖子所許。亞孟。

愛德誦
吾主天主，因爾從無生我，安養保存，頃刻無間；又降生救我，受難贖我；況爾本性，自又無窮美善，可愛無比。我為此愛爾在萬有之上，及為爾愛人如己；而愧悔我罪，立志不敢再犯。亞孟。

飯前祝文
天主降福我等，暨所將受於主普施之恩惠。為我等主耶穌基利斯督。亞孟。

飯后祝文
全能者天主，所賜萬惠，我等感謝稱頌爾，維生維王世世。亞孟。 (念天主經一遍)

五拜禮
一拜，信天主、一概邪妄之事俱棄絕。
二拜，望天主、保佑全赦我諸罪。
三拜，愛敬至尊至善之主、於萬有之上。
四拜，一心痛悔我之罪過、定心再不敢得罪於天主。
五拜，懇祈聖母轉求天主、賜我善終恩佑。

三鐘經　日出，正午，黃昏時誦
一鐘：主之天神報瑪利亞，乃因聖神受孕。（聖母經一遍）
二鐘：主之婢女在茲，希惟致成於我，如爾之言。（聖母經一遍）
三鐘：且天主聖子降生為人，居我人間。（聖母經一遍）
啟　天主聖母，為我等祈。
應　以致我等，幸承基利斯督所許之洪錫。（“基利斯督”也可念作“基督”）
請眾同禱：懇祈吾主，以爾聖寵，賦於我等靈魂；俾我凡由天神之報，已知爾子耶穌降孕者，因其苦難，及其十字聖架，幸迨於復生之榮福，亦為是我等主基利斯督。亞孟。

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付洗儀式

領洗時間簡單問答
問：你向聖教會求什麼？
答：求信德。
問：信德能給你什麼？
答：常生。（食聖鹽，牽聖帶「或拉手」念信經、天主經。）
問：你棄絕魔鬼麼？
答：棄絕。
問：你棄絕魔鬼的一切惡行麼？答：棄絕。
問：你棄絕魔鬼的一切虛榮麼？
答：棄絕。
問：你信全能的天主聖父代成天地麼？
答：信。
問：你信祂的惟一聖子耶穌基督我等主、曾由童貞瑪利亞誕生和受苦受難麼？
答：信。
問：你信聖神，聖而公教會，諸聖相通功，罪之赦，肉身的復活和常生麼？
答：信。
問：你願意領洗麼？
答：願意。
念「上等痛悔經」，求天主赦我從出世到現在本身所犯的罪過。領洗后一連望彌撒、領聖體八天。
付洗重要禮節
遇臨終危險之人，切願領洗，該講明要理，看其堅信痛悔前罪，纔可用水倒他頭上，俱該同付洗經文一齊起止，依聖教會之意念雲：我洗爾，因父、及子、及聖神之名。
未開明悟孩童危險時，不拘何人，可念以上經文付洗。

玫瑰經的念法

一　怎樣念？
星期一、四念玫瑰經首份；星期二、五念玫瑰經第二份；星期三、六念玫瑰經末份；星期日最好是三份全念。念畢，加念聖母德鈙禱文。每年十月敬禮玫瑰聖母，最好每晚都念玫瑰經。
二　默想的題目
歡喜五端
第一端：天神朝拜童貞瑪利亞，報曰：天主特選爾為母。
第二端：聖母往見聖婦依撒伯爾。
第三端：吾主耶穌基督誕生。
第四端：聖母獻耶穌於主堂。第五端：耶穌十二齡講道。
痛苦五端
第一端：耶穌山園祈禱。
第二端：耶穌系受鞭笞。
第三端：耶穌受茨冠之苦辱。
第四端：耶穌負十字架陟山受死。
第五端：耶穌被釘十字架上死。
榮福五端
第一端：耶穌復活。
第二端：耶穌升天。
第三端：聖神降臨。
第四端：聖母蒙召升天。
第五端：天主立聖母於九品天神之上，以為天地之母皇，及世人之主保。

聖路善工

第一處：比辣多定耶穌死案。
第二處：耶穌負十字架。
第三處：耶穌第一次跌倒。
第四處：耶穌遇見聖母。
第五處：西滿幫助耶穌背十字架。
第六處：一聖婦以白布拭耶穌聖面。
第七處：耶穌第二次跌倒。
第八處：耶穌安慰耶路撒冷城婦女。
第九處：耶穌第三次跌倒。
第十處：惡黨脫耶穌衣服。
第十一處：惡黨釘耶穌於十字苦架上。
第十二處：耶穌死在十字架上。
第十三處：耶穌門徙卸下聖尸。
第十四處：耶穌門徙埋葬聖尸。

古史略撮要

一　天主創造世界
天主從無一命就造成了天神天地世人，賜給人類的原祖，亞當厄娃居於地堂享受安樂。原祖食禁果背命，被天主趕出地堂。天主預許救世者。加音殺埃布爾爾。

二　天主以洪水懲罰世人原祖子孫越傳越多，漸變為惡。獨有諾厄一家是善的，天主命他造成大船，乃降洪水罰世。

三　天主特選一個民族
亞巴郎：亞巴郎奉命殺獨子祭獻天主，天主許他要作救世之祖。
雅各布伯：雅各布伯詭得長子的名分，避長子的報仇，在遠方婚配，有子十二人。
若瑟：若瑟是雅伯各之子，被嫉妒的兄弟賣往埃及。因解國王的夢，選為宰相，救濟兄弟，迎養老父同居埃及。
梅瑟：在埃及作奴仆的希伯來人。梅瑟遇救。梅瑟奉天主的命，救出百姓，罰埃及九年大災殃，命眾人食巴斯卦羔羊，領希伯來人過紅海，經曠野。在西乃山上接受天主十誡。他因懷疑天主不能達到福地，讓若蘇愛繼任領袖。若蘇愛：希伯來人到了福地，若蘇愛分疆各族，但須向鄰近民族作戰。

四　天主之民成國獨立
撒烏耳：天主夢告撒慕耳，將罰愛蒞司祭，后果喪亡，撒烏耳被選為希伯來首位國王；但后漸漸輕忽終受主罰。
達味：達味被視視聖為主，打敗仇敵的巨人。撒烏耳敗仗自殺，達味升王，犯罪做補贖，受太子亞撒隆的叛逆；臨終勸囑子撒落滿遵守主誡。撒落滿：求智得智，審判奇案，建立聖殿，晚年朝拜邪神。
厄利叟先知：厄利亞升天，留下衣服使厄利叟能行聖跡。厄利叟救濟寡婦，復活死孩。
多俾亞：行愛德，雙目失明，教子孝敬父母，恢復眼明。依撒爾分裂：依撒爾民族分兩獨立的國家。依撒亞先知預言救世主要生自童貞女胎中。
敵人大膽地進攻：敵軍壓境，厄則紀亞赴聖殿求助，主派天神退敵人。瑪納色因敬邪神失敗，囚於巴比倫。熱肋米亞預言耶路撒冷的毀滅。

五　天主之民被擄至巴比倫
達尼厄爾：任巴比倫首相。三個青年不拜金像處火刑，主遣天神救出。達尼厄爾投入獅圈，天神救他。

六　救世主降生的近預備
厄則紀爾：預言天地終窮，及眾人復活聽公審判。
愛來亞濟：為天主致命，鼓勵了母子八人殉教。
如達斯瑪加伯：為主打仗，深信煉靈可得救助，並重要建殿，為護國衛教光榮遭死。羅馬帝國佔據猶太國，托王位於黑落德。

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新史略撮要

一　天主降生
瑪利亞領報。救世主誕生於馬槽，牧童及三王來朝拜。聖母獻耶穌於主堂。

二　耶穌的青年
黑落德怕耶穌為王，下令殺死白冷兩歲以下之嬰孩。聖家避往埃及。耶穌十二歲時在聖堂講道。

三　耶穌開始傳教
若翰講道。耶穌受洗。到曠野去守嚴齋。在加納婚筵變水為酒。若翰坐牢后致命。耶穌驅販賣者出聖殿。講真福八端，揀選十二位宗徙，責法利塞人偽善。

四　耶穌行聖跡
耶穌醫治痳瘋病者，百夫長的仆人；復活雅依祿的女兒，寡婦的兒子；以五餅二魚食飽五千人；開明胎瞽，復活辣匝祿。

五　耶穌的比喻
亡羊，蕩子扣頭，十個智愚童女，富翁等喻。

六　耶穌的預言
耶穌在山上顯聖容，預言自己及難受死，第三日復活，將來公審判的情形。法利塞人聚議謀殺耶穌。耶穌光榮進耶路撒冷城。與宗徙吃最后晚餐時，預言茹答斯賣主，伯多祿背主三次，立聖體聖事。

七　耶穌受難
在山園祈禱，被茹答斯負賣於法利塞人。伯多祿背主，茹答斯失望吊死。比辣多判耶穌死罪，背十字架上加爾瓦略山。右盜悔改。耶穌托付聖母於若望，在十字架上死。士兵穿透耶穌聖心。天上的奇跡。士兵警備耶穌的墳墓。

八　耶穌光榮復活及升天
第三日大地震動，耶穌從死者之中自己復活。顯現於宗徙，於瑪大肋納，於懷疑的多默宗徙。耶穌立伯多祿為聖教會之首，打發宗徙教訓萬民，然后升天。

九　聖神降臨
宗徙揀選瑪弟亞補茹答斯的缺位。聖神降臨。伯多祿講道感化三千人。初期聖教會的熱心，宗徙的聖跡。猶太人煽動民眾起風波：斯德望致命，伯多祿入獄被天神救出。保祿宗徙歸化后到處傳揚福音。耶路撒冷的公會議。聖伯多祿及保祿致命。依耶穌的預言，敵軍滅耶路撒冷，打退猶太人。聖教會在教難中日漸發揚光大。

（天主經）新譯
我們的天父，願你的名受顯揚，願你的國來臨，願你的旨意奉行在人間，如同在天上，求你今天賞給我們日用的食糧，求你寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣，不要讓我們陷於誘惑，但救我們免於凶惡。亞孟。